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Città, periferia e provincia nella narrativa romana di Alberto Moravia

    1. [1] Catholic University of the Sacred Heart

      Catholic University of the Sacred Heart

      Milán, Italia

  • Localización: Cuadernos de filología italiana, ISSN 1133-9527, Nº. 30, 2023, págs. 355-372
  • Idioma: italiano
  • Títulos paralelos:
    • City, urban suburbs and province in Moravia’s Roman novels and tales
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      The article focuses on the Roman phase of Alberto Moravia’s fiction (in particular La ciociara, Racconti romani and Nuovi racconti romani), examining the meaning that the dialectic between city-urban suburbs and city-province assumes in it, reflecting the more general dialectic between the centre and the periphery. The geographical connotation of these books, which explicitly puts Romanism at the centre right from the titles, risks relegating it to a local and restricted perspective, thus obscuring the presence of central themes and issues also found in the rest of Moravia’s output. This dialectic is also intertwined with the «proletarian myth», by which by his own admission the writer was influenced in the first postwar period, but which did not prevent him from turning a disenchanted gaze also on popular characters and their «moral world».

    • italiano

      L’articolo si concentra sulla fase romana della narrativa di Alberto Moravia (in particolare La ciociara, i Racconti romani e i Nuovi racconti romani), esaminando il significato che in essa assume la dialettica città-periferia e città-provincia, specchio di quella più generale fra centro e periferia. La connotazione geografica di questa narrativa, che esplicitamente ne mette al centro fin dai titoli la romanità, rischia di relegarla a un’ottica locale e ristretta, offuscando così la presenza di temi e questioni centrali anche nel resto della produzione moraviana. Tale dialettica si intreccia, inoltre, con il «mito proletario», da cui per sua stessa ammissione lo scrittore fu suggestionato nel primo dopoguerra, ma che non gli impedì di rivolgere uno sguardo disincantato anche sui personaggi popolari e sul loro «mondo morale».


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