Mujeres y poder simbólico en el espacio público. Las diablesas de Mataró, rompiendo la dominación masculina

• Judit Castellví-Majó ^[1] ; Rovira-Martínez, Marta ^[1]
  1. [1] Universitat Pompeu Fabra

     Universitat Pompeu Fabra

     Barcelona, España

     
• Localización: AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, ISSN-e 1578-9705, Vol. 18, Nº. 3, 2023, págs. 561-585
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Women and symbolic power in public space. Women devils of Mataró, breaking male domination
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• Resumen
  • español

    Aunque el rol de las mujeres en las festividades tradicionales en Cataluña ha sido subordinado al de los hombres, desde hace unos años las mujeres intentan ganar protagonismo. En este artículo se expone un estudio de caso realizado a propósito de un grupo de diablesas de la ciudad de Mataró (Barcelona). A partir de las entrevistas realizadas y un proceso de observación participante, se estudian las implicaciones que conlleva el hecho de romper con la hegemonía masculina con un grupo formado exclusivamente por mujeres, especialmente cuando se trata de una actividad festiva tradicionalmente ejercida por hombres. El texto analiza las dinámicas internas del grupo, su exposición pública y las relaciones entre poder y vulnerabilidad que conlleva su actividad. Finalmente, se discuten las paradojas que se producen entre un feminismo invisible o implícito y las relaciones de dominación masculina en el campo de la cultura tradicional y en el espacio público.

  • English

    Although the role of women in traditional festivities in Catalonia has been subordinate to that of men, for some years now women have been trying to gain prominence. This article presents a case study about a group of women devils in the city of Mataró (Barcelona). Based on the interviews carried out and a participant observation process, we analyse the implications of breaking with male hegemony with a group exclusively of women, especially when it is a festive activity in public space and with fire. The text analyses the internal dynamics of the group, its public exposure and the relationships between power and vulnerability. Finally, the paradoxes between an invisible or implicit feminism and the fight against male domination in the field of traditional culture and in public space are discussed.