O presente artigo explora o problema do melhor regime político centrado nos capítulos 1 e 2, livro IV, da Política de Aristóteles. Argumenta-se que nesse trecho se exprime uma concepção da ciência política que oferece distintas abordagens sobre aquela pergunta valorativa e que essas perspectivas impulsionam uma leitura expandida da tipologia aristotélica das constituições. De acordo com esta interpretação, resulta plausível ver a estrutura e divisão interna do tratado político de Aristóteles sob o prisma de uma pretensão explicativa que, dependente de sua fundamentação empírica, abre-se a uma análise morfológica das variedades de formas constitucionais sem por isso, simultaneamente, prescindir em suas respostas de uma não menos flexível orientação normativa.
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