Corpo-comunidade e consenso: o estatuto da palavra em uma assembleia zapatista

• Lucas da Costa Maciel ^[1]
  1. [1] Memorial University of Newfoundland

     Memorial University of Newfoundland

     Canadá

     
• Localización: Anuário Antropológico, ISSN 2357-738X, ISSN-e 0102-4302, Vol. 48, Nº. 3, 2023, págs. 112-131
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Body-community and consensus: the word’s status in a zapatista assembly
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• Resumen
  • English

    Beginnig with Paoli’s description of relations between word, consensus and community in the Tseltal community assemblies, this article aims to redescribe what creates the zapatista word and what relations it heads. In order to do so, an ethnographic perspective regarding the word’s materiality will be detailed. This exercise will cover the latter’s potentiality in terms of two creational stories: the Popol Vuh of the Ki'che' Mayan and La historia del aire de la noche, by Viejo Antonio, published in one of the Zapatista National Liberation Army’s communiqués. From there, we will analyze how the Tsotsil notion of person is compatible with an Amerindian political philosophy, constituting the fundamental impulse of Zapatista autonomy. Body-community as concept will describe the consensus effect and guide the ethnography of the Tsotsil and zapatista assemblies.

  • português

    Partindo das relações descritas por Paoli entre palavra, consenso e comunidade no contexto das assembleias comunitárias tseltal, o interesse deste artigo é redescrever o quê cria a palavra zapatista e quais relações ela encaminha. Para isso, se detalhará uma perspectiva etnográfica a respeito da materialidade da palavra. Este exercício percorrerá a potência desta última em termos de dois relatos de criação: o Popol Vuh dos maias ki’che’ e La historia del aire de la noche, do Velho Antônio, dado a conhecer em um dos comunicados do Exército Zapatista de Liberação Nacional. A partir daí, esmiuçaremos o modo em que a noção de pessoa tsotsil se compatibiliza a uma filosofia política ameríndia, constituindo o impulso de fundo da autonomia zapatista. Corpo-comunidade é o conceito que usaremos para descrever o efeito do consenso e que guiará a etnografia das assembleias tsotsil e zapatistas.