Deleuze y el teatro de la filosofía: Dramatización, minorización y perspectivismo

• Pellejero, Eduardo ^[1]
  1. [1] Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 12, 2005, págs. 20-68
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Deleuze and the theatre of philosophy: Dramatización, minorización y perspectivismo
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• Resumen
  • español

    La teatralización de la investigación filosófica encuentra una de sus primeras elaboraciones deleuzianas bajo la tematización de la forma misma del cuestionamiento filosófico, esto es, del modo en que el filósofo hace (y se hace) las preguntas. Desplazamiento de la esencia a la perspectiva, de clara inspiración nietzscheana, que se prolonga como tal a lo largo de toda la obra de Deleuze, desde la distinción genealógica de la idea, el drama y el concepto en Diferencia y Repetición, a la caracterización filosófica del plano de inmanencia, el personaje conceptual y el concepto en ¿Qué es la filosofía? Verdadero Theatrum Philosophicum, en todo caso, como ya anticipaba Foucault en 1970, donde se da una de las principales batallas deleuzianas por la conquista de una salida antihistoricista para la filosofía. Teatro de operaciones, en fin, sobre el cual, a través de las variaciones, los ensayos y las improvisaciones propias de una obra impar, intentaremos mostrar lo que de único y de decisivo se juega para la idea misma de lo que significa pensar.

  • English

    The theatricalization of the philosophical investigation finds one of its earliest Deleuzian developments under the thematization of the very form of the philosophical questioning, that is, about the way the philosopher makes (and asks oneself) the questions. A displacement from the essence to the view, of clearly Nietzschean inspiration, extends along the entire work of Deleuze from the genealogical distinction of the idea, the drama and the concept in Difference and Repetition, to the philosophical characterization of the plane of immanence, the conceptual personage and the concept in What is Philosophy? A true Theatrum Philosophicum, in any case, as Foucault anticipated in 1970, in which one of the main Deleuzian battles occurs for the conquest of an antihistoricist exit for philosophy. A theatre of operations, anyway, about which we will try to show through the changes, the essays and the proper improvisations of an incomparable work, what it has uniquely and decisively for the very idea of what thinking means.