El inicio centenario del filosofar utópico de Ernst Bloch

• Krotz, Esteban ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Yucatán

     Universidad Autónoma de Yucatán

     México

     
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 39, 2019, págs. 9-42
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • 100 years from the birth of Ernst Bloch’s utopian philosophizing
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    Hace cien años se publicó el primer libro de Ernst Bloch, al cual él mismo calificó de trabajo de juventud marcado por un “romanticismo revolucionario” y de “anticipación” de toda su obra posterior. Este estudio ubica El espíritu de la utopía y su “anexo” sobre el líder rebelde Thomas Münzer en el contexto biográfico e intelectual de su autor y en los marcos socioculturales y filosóficos de la época, y examina las principales ideas de este complejo libro todavía no traducido al castellano. Particular atención se da a los aspectos que iniciaban y prefiguraban –y siguen siendo válidos hoy día en este sentido– un pensamiento filosófico descontento con la realidad dominada por la mediocridad y la violencia y en busca a tientas, en su dimensión tanto objetiva como subjetiva, de posibilidades de su transformación.

  • English

    A hundred years ago Ernst Bloch’s first book was published. He himself considered it early writing, characterized by a “revolutionary romanticism” and marking an “anticipation” of his subsequent work. This study places Spirit of Utopia and its “appendix” about the rebellious leader Thomas Münzer in the biographic and intellectual context of its author and in the sociocultural and philosophical framework of its time, and examines the main ideas of a complex work still not translated into Castilian Spanish. Special attention is given to the aspects which initiated and prefigured –and continue to be valid even today– a philosophical thinking that is dissatisfied with a reality ruled by mediocrity and violence, and that seeks tentatively for avenues for its transformation, in both its objective and subjective dimensions.