La doble acepción de lo simbólico en la Ciencia nueva

• Marco Vanzulli ^[1]
  1. [1] Universidad de Milán-Bicocca
• Localización: Cuadernos sobre Vico, ISSN 1130-7498, Nº. 37 (Número monográfico), 2023, págs. 219-238
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sulla duplice accezione del simbolico nella Scienza nuova
  • The double sensation of the symbolic in Scienza nuova
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• Resumen
  • español

    Este ensayo se ocupa de lo simbólico en la Ciencia nueva de Giambattista Vico, según dos acepciones ligadas entre sí: la hermenéutica de las fábulas arcaicas y el carácter simbólico de las prácticas sociales. Bajo el primer aspecto, se resalta el mito como «vera narratio» y la centralidad de la «llave maestra» de la obra viquiana, la teoría de los universales fantásticos, géneros de fantasía. En los mitos esta contenida no la historia como crónica, sino que se encuentran sedimentados las relaciones materiales y sociales en su generalidad. De aquí la atribución al mito, por parte de Vico, de un significado originario, de tipo civil, mientras todos los otros significados, incluso el naturalista, habrían sido posteriores. Las prácticas sociales tienen en Vico un carácter de reproducción de la vida social que incluye en sí el aspecto ideal, que no puede perderse en una dimensión únicamente utilitarista, so pena de perdida de la misma humanidad, que a su vez no es un dato sino un efecto de las prácticas civiles.

  • English

    This essay deals with the symbolic in Giambattista Vico’s Scienza nuova, according to two interconnected meanings: the hermeneutics of archaic fables and the symbolic character of social practices. Under the first aspect, the myth as «vera narratio» and the centrality of the «master key» of Vico’s work, the theory of fantastic universals, genres of fantasy. Myths do not contain history as chronicle, but material and social relations in their generality. Hence Vico’s attribution to myth of an original, civil meaning, while all other meanings, including the naturalistic one, would be subsequent. Social practices have in Vico a character of reproduction of social life that includes in itself the ideal aspect, which cannot be lost in a purely utilitarian dimension, on pain of the loss of humanity itself, which itself is not a datum but an effect of civil practices.