La vía del medio y la gran perfección

• Autores: Elias M. Capriles Arias
• Localización: Dikaiosyne: revista semestral de filosofía práctica, ISSN-e 1316-7939, Nº. 10, 2003, págs. 38-84
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The middle way and the great perfection
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En este trabajo se considera brevemente la filosofía de la escuela madhyamaka de budismo mahayana, fundada por Nagarjuna probablemente alrededor del siglo II DC, y se la relaciona con la enseñanza conocida como rdzogs-chen. Aunque el tipo de madhyamaka que más se asemeja al rdzogs- chen es el mahamadhyamaka, que pertenece al madhyamaka sutil e interno, en este artículo sólo se toman en cuenta las subescuelas del swabhava- shunyata-madhyamaka (dbu-ma rang-stong-pa), que son prasangika y swatantrika, y se sigue el sGra thal ’gyur chen po’i rgyud (sánscrito: Shabda maha prasamga mula tantra), según el cual el punto de vista del rdzogs- chen corresponde al de la subescuela prasangika. En mi libro The four Philosophical Schools of the Sutrayana Traditionally Taught in Tibet: With Reference to the Dzogchen Teachings, se considera la relación entre las escuelas dbu-ma rang-stong-pa y dbu-ma gzhan-stong-pa y el rdzogs-chen, y se muestra cómo la escuela madhyamaka que mejor corresponde a este ultimo es la Mahamadhyamaka (tibetano: dbu-ma chen-po).

  • English

    In this paper the philosophy of the Madhyamaka school of Mahayana Buddhism, founded by Nagarjuna probably around the 2d century CE is briefly considered, and it is related to the teaching known as rdzogs-chen. Though the type of Madhyamaka that most closely resembles rdzogs-chen is Mahamadhyamaka, belonging to the subtle and inner Madhyamaka, in this article only the sub-schools of Swabhava-shunyata-madhyamaka (dbu- ma rang-stong-pa) are reviewed—namely the Prasangika and Swatantrika sub-schools—and the sGra thal ’gyur chen po’i rgyud (Skt., Shabda maha prasamga mula tantra) is followed, according to which the theoretical view of rdzogs-chen corresponds to that of the Prasangika sub-school. In my book The four Philosophical Schools of the Sutrayana Traditionally Taught in Tibet: With Reference to the Dzogchen Teachings, the relation between the sub-schools of dbu-ma rang-stong-pa and dbu-ma gzhan-stong-pa and the rdzogs-chen teachings is considered, showing how and why the Madhyamaka sub-school that most closely corresponds to the latter is Mahamadhyamaka (Tib., dbu-ma chen-po).