Partiendo del supuesto de que si bien las teorizaciones acerca del prójimo desarrolladas en la tercera parte de “El ser y la nada” (1943), dan cuenta de una especificidad temática, ya desde su introducción y siguiendo la argumentación de la conciencia como “ser no-consciente y transfenoménico” (Sartre,2013, p.31). Es posible considerar la formulación de una teoría de la relación y particularmente de la relación con el prójimo como una cuestión recurrente en el transcurrir del texto. Dar cuenta de ello y sus consecuencias será la tarea que se pretenden abordar.
Partindo do pressuposto de que embora as teorizações sobre o próximo desenvolvidas na terceira parte de “O Ser e o Nada” (1943), dão conta de uma especificidade temática, já desde a sua introdução e seguindo o argumento da consciência como “ser não consciente e transfenomenal”. ” (Sartre,2013, p.31). É possível considerar a formulação de uma teoria da relação e particularmente da relação com o próximo como uma questão recorrente ao longo do texto. Ter em conta isto e as suas consequências será a tarefa que pretendemos abordar.
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