A brief genealogy of the category of the subject: From Althusser and Foucault to Badiou’s Theory of the Subject

• López-Calvo, Ignacio ^[1] ; Ortega , Jaime ^[2]
  1. [1] University of California System

     University of California System

     Estados Unidos

     
  2. [2] Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 26, Nº. 3, 2023 (Ejemplar dedicado a: Dossier "Alain Badiou and his intellectual trajectory: Truth captures of a life and a system of though"), págs. 309-317
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Breve genealogía de la categoría de sujeto: De Althusser y Foucault a la teoría del sujeto de Badiou
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• Resumen
  • español

    Este ensayo rastrea la genealogía y evolución de la categoría sujeto tal como se ha desarrollado en el pensamiento de Louis Althusser, Michel Foucault y Alain Badiou. Como se verá, dentro del fructífero y complementario diálogo sobre la formación del sujeto y la subjetividad entre estos tres pensadores franceses existen grandes discrepancias en sus enfoques, desde una visión aparentemente pasiva del sujeto como víctima de la opresión del Estado por parte de Althusser, hasta otra concepción del sujeto aprisionado dentro el poder pero con capacidad de resistencia en Foucault, y, por último, la idea que tiene Badiou, en su libro in Théorie du sujet (Teoría del sujeto, 1982), del sujeto como aquel que se arriesga valientemente a la hora de poner en práctica la verdad que saca a la luz el acontecimiento con el objeto de transformar radicalmente la situación actual.

  • English

    This essay traces the genealogy and evolution of the category of the subject as it developed in the thought of Louis Althusser, Michel Foucault, and Alain Badiou. As will be seen, within the fruitful and complementary dialogue about the subject and subjectivity formation among these three French thinkers, there are major discrepancies in their approaches, from Althusser’s seemingly passive view of the subject as a victim of state oppression, to Foucault’s one, embedded in power but with the capacity of resistance, and, finally, to Badiou’s understanding, in his book Théorie du sujet (Theory of the Subject, 1982), of the subject as the one who courageously takes risks to put into practice the truth brought about by the event in order to radically transform the present situation.