Resumen de Traducción y coyunturas interpretativas en la filosofía política
- español
El cambio conceptual de gran alcance ocurrido en la filosofía política del siglo XIX conllevó una profunda recategorización de las tradiciones de pensamiento heredadas, lo cual hizo que en cierta medida pasado intelectual se tornara invisible o incomprensible. Como resultado de esta recategorización surgió una nueva “coyuntura interpretativa”. En este sentido, la filosofía política del siglo XX ha interpretado el pasado fundamentalmente a través del marco de referencia del liberalismo y el utilitarismo. El presente artículo explorará algunas de las consecuencias lingüísticas de este problema mediante el examen de algunos malentendidos de la obra de John Locke. Se sostendrá que algunas de las ideas más distintivas de Locke, como su individualismo y su concepción de la propiedad, deben comprenderse en el contexto de su pertenencia a una inveterada tradición de pensamiento que hunde sus raíces en el derecho natural, aun cuando en la actualidad muy a menudo encontramos estas ideas ideológicamente sesgadas o interpretadas de un modo históricamente incongruo.
- English
The radical conceptual change in nineteenth-century political philosophy entailed a deep recategorization of inherited traditions of thought, making our intellectual past to some extent either invisible or incomprehensible. As a result of this recategorization emerged what is called a new “interpretative conjuncture”. In that sense, it should be outlined the dominant liberal and utilitarian framing in the understanding of the past in the twentieth-century political philosophy. This article will explore some of the conceptual and philosophical consequences of this issue by considering some misunderstandings of the work of John Locke. It is argued that some Locke’s characteristic ideas, as property and individualism, were rooted in a longstanding tradition of natural law thought, even though we now often encounter these ideas in distorted or exaggerated forms.
