The present investigation aimed to identify how Quilombos and Quilombolas have constituted themselves as a field of study in Brazilian psychology. Following the guidelines of the PRISMA method for Systematic Literature Review, 38 articles published between 2003 and 2023, available in the LILACS and SciELO databases and in the CAPES Periodicals Portal were selected. The meta-synthesis of the studies was carried out through the categorical-thematic content analysis, with a relative growth in the number of publications from the year 2019 being verified. The results indicated a predominance of themes related to identity processes, in addition to studies focused on the definition of quilombo, reflection on health in communities and the ways in which psychology works in Quilombola territories. Although psychology is not yet constituted as a consolidated field of study on Quilombos and Quilombolas in Brazil, it is evident the need to build theoretical and methodological tools for a psychology “of” quilombo, based on valuing Quilombola knowledge and practices and effective community participation.
A presente investigação teve como objetivo identificar como os quilombos e os quilombolas têm se constituído como campo de estudo na Psicologia brasileira. Seguindo as orientações do método PRISMA para Revisão Sistemática de Literatura, foram selecionados 38 artigos publicados entre 2003 e 2023, disponíveis nas bases de dados LILACS, SciELO e no Portal de Periódicos da CAPES. A meta-síntese dos estudos foi realizada através da análise de conteúdo categorial-temática, sendo verificado relativo crescimento do número de publicações a partir do ano de 2019. Os resultados indicaram predominância de temas relacionados aos processos identitários, além de estudos voltados à definição de quilombo, à reflexão sobre a saúde nas comunidades e às formas de atuação da Psicologia em territórios quilombolas. Embora a Psicologia ainda não se constitua como um campo de estudo consolidado sobre os quilombos e os quilombolas no Brasil, evidencia-se a necessidade da construção de ferramentas teórico-metodológicas para uma Psicologia “do” quilombo, baseada na valorização dos saberes e práticas quilombolas e na efetiva participação da comunidade.
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