Um análise do discurso e do não-discursivo na arqueologia de Michel Foucault

• Vandresen, Daniel Salésio ^[1]
  1. [1] Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Paraná
• Localización: Revista Aurora, ISSN-e 1982-8004, Vol. 7, Nº. 2, 2014, págs. 79-92
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • An analysis of discourse and non-discursive in Michel Foucault's archeology
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• Resumen
  • English

    The article aims to think the notion of discursive event as indispensable for understanding the relationship between discourse and non-discursive in Michel Foucault’s archeology. The notion of event mainly appears in the work The Archaeology of Knowledge (1969) and references the conditions of occurrence of speech. For something to come to a thought could happen or, for someone to say something at one point discursive and non-discursive conditions are necessary. For the author, are not only internal to the discourse rules that determine, but also non-discursive conditions determine what can be said. The non-discursive determines that a speech is legitimate and authorized institutionally to tell the truth. Hence understand speech as an event means understanding what conditions need to accept when someone utters something sometime. Conditions that are not only discursive but also non-discursive. Thus, this article shows the major works of archaeological trajectory seeking to demonstrate how this relationship is established.

  • português

    O artigo tem por objetivo pensar a noção de acontecimento discursivo como indispensável para compreender a articulação entre o discurso e o não-discursivo na arqueologia de Michel Foucault. A noção de acontecimento aparece principalmentena obra A Arqueologia do Saber (1969) e faz referência as condições de aparecimento do discurso. Para que algo possa surgir, para que um pensamento possa acontecer ou ainda, para que alguém possa dizer alguma coisa em determinado momento, são necessárias condições discursivas e não-discursivas. Para o autor, não são apenas as regras internas ao discurso que o determinam, mas também as condições não-discursivas condicionam o que pode ser dito. O não-discursivo determina que um discurso seja legitimo, seja autorizado institucionalmente para dizer a verdade. Daí que compreender o discurso como acontecimento significa entender quais as condições que alguém precisa aceitar quando pronuncia algo em algum momento. Condições que não são apenas discursivas, mas também não-discursivas. Deste modo, este texto percorre as principais obras da trajetória arqueológica procurando evidenciar como esta relação se estabelece.