Teoría y praxis en el pensamiento de Heidegger

• Autores: José Castañeda Vargas
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 13, 2024 (Ejemplar dedicado a: Life, praxis, and emotion), págs. 167-184
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Theory and Praxis in Heidegger’s Thought
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• Resumen
  • español

    El texto presenta la crítica heideggeriana a los conceptos de teoría y praxis, tal como han sido acuñados por la tradición filosófica. El artículo muestra el giro transformador que hace el filósofo alemán en el tratamiento de estas dos nociones, con el fin de delinear una nueva concepción de filosofía, a propósito de la crítica y transformación de estas concepciones. La crítica se centra en señalar cómo en la tradición filosófica ha preponderado la teoría, comprendida desde una visión lógico – racional, y la comprensión de la praxis como una instancia a-teórica, lo que deja de lado las consideraciones prácticas centrales y primarias implicadas en el pensar, y el ejercicio práctico como instancia comprensiva y de pensamiento. En este sentido, se muestra la reivindicación de la praxis, de la cotidianidad y de la situación fáctica como aspectos de central importancia en el ser del Dasein; y se plantea una nueva comprensión de lo que implica la teoría y las nuevas relaciones que se establecen en el nexo teoría – praxis como posibilidades del ser del Dasein, sin caer en el primado de la una sobre la otra, lo que implica la transformación de sus modos de comprensión. Finalmente, se muestra cómo un ejercicio filosófico desde estas intuiciones se encuentra más cercano a la comprensión e interpretación práctica que al desarrollo de teorías en el sentido clásico del término.

  • English

    The text presents Heidegger’s criticism of the concepts of theory and praxis and as they have been coined by the philosophical tradition. The article shows the transformative turn that the German philosopher makes in the treatment of these two notions, in order to outline a new conception of philosophy, regarding the criticism and transformation of these conceptions. The criticism focuses on pointing out how in the philosophical tradition theory, understood from a logical-rational vision, and the understanding of praxis as an a-theoretical instance have predominated, which leaves aside the central and primary practical considerations involved in thinking, and practical exercise as a comprehensive and thinking instance. In this sense, the vindication of praxis, everyday life and the factual situation is shown as aspects of central importance in the being of man; and a new understanding of what theory implies and the new relationships that are established in the theory-praxis nexus as possibilities of man’s being are proposed, without falling into the primacy of one over the other, which implies the transformation of its ways. of understanding. Finally, it is shown how a philosophical exercise based on these intuitions is closer to practical understanding and interpretation than to the development of theories in the classical sense of the term.