Resumen de The Social Perception of the Church Calendar in Late Medieval Poland : City – (Small) Town – Countryside

Agnieszka Bartoszewicz

• English

  The end of the fourteenth century has long been recognised by scholars as marking both the beginning of the deeper Christianisation of Polish society and the reception of norms proposed by the Church, among others concerning the organisation of time. This article outlines both the social perception of the Roman catholic Church feast days in urban environments and the Church calendar rural perception. Through an analysis of sources of pragmatic literacy (primarily records taken from various court registers), we can determine which feast days were commonly known and were used in time measurement (e.g., as days for the payment of debts or taxes). Equally noteworthy are the mentions of the days in the dates by the scribes who kept the registers, as they reveal the calendars and calendar tools used by both professional and accidental scribes and show something of their modes of work.

• français

  La fin du XIVe siècle fut longtemps reconnue par les érudits comme marquant aussi bien le début d’une christianisation plus profonde de la société polonaise que la réception des normes proposées par l’Église, entre autres pour l’organisation du temps. Cet article esquisse un aperçu de la perception sociale du cycle des fêtes de l’Église catholique romaine en milieu urbain ainsi que de la perception de ce calendrier en milieu rural. Par une analyse des sources de la culture de l’écrit « pragmatique » (notamment des enregistrements dans divers registres judiciaires), nous pouvons déterminer quelles fêtes étaient communément observées et étaient utilisées pour la mesure du temps (par exemple comme dates pour le paiement de dettes ou des impôts). Il convient également de noter les mentions du jour dans les datations faites par les scribes qui tenaient les registres. Celles-ci révèlent les calendriers et les outils de calendrier utilisés tant par les scribes professionnels que par les scribes occasionnels, ce qui laisse entrevoir leurs modes de travail.