Liberal eugenics, coercion and social pressure

• Blanca Rodríguez López ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason, ISSN-e 2014-881X, ISSN 0211-402X, Nº 72, 2024 (Ejemplar dedicado a: Un gir polític al debat sobre la millora genètica), págs. 73-89
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Eugenesia liberal, coerción y presión social
  • Eugenèsia liberal, coerció i pressió social
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La discusión de la mejora prenatal ha sido a menudo criticada comparándola con la eugenesia. Los que la defienden intentan en ocasiones evitar el término y en otras añaden el término «liberal». Al hablar de eugenesia liberal se afirma que lo que era problemático en la antigua eugenesia era, fundamentalmente, su carácter coercitivo. Se establece un contraste entre la antigua eugenesia, que iba en contra de la libertad reproductiva, y la nueva eugenesia liberal, que, por el contrario, la promueve ofreciendo nuevas posibilidades de elección a los individuos. Esta es la razón por la que una de las objeciones más insidiosas contra la mejora prenatal es la que afirma que, si permitimos que los individuos elijan las características de sus hijos, sus elecciones no serán libres.

  • català

    La discussió de la millora prenatal ha estat sovint criticada comparant-la amb l’eugenèsia. Els qui la defensen a vegades intenten evitar el terme i d’altres hi afegeixen el terme «liberal». En parlar d’eugenèsia liberal s’afirma que el que era problemàtic en l’antiga eugenèsia era, fonamentalment, el seu caràcter coercitiu. S’estableix un contrast entre l’antiga eugenèsia, que anava en contra de la llibertat reproductiva, i la nova eugenèsia liberal, que, per contra, la promou oferint noves possibilitats d’elecció als individus. Aquesta és la raó per la qual una de les objeccions més insidioses contra la millora prenatal és la que afirma que, si permetem que els individus triïn les característiques dels seus fills, les seves eleccions no seran lliures. En aquest article tractarem d’aclarir aquesta objecció, que ja havia aparegut en altres debats bioètics, i oferirem una resposta.

  • English

    When discussing genetic prenatal enhancement, we often encounter objections related to “eugenics.” Those who want to defend prenatal enhancement either try to avoid using the term “eugenics” or talk about “liberal eugenics”, implying that what was wrong with the old eugenics was its coercive character, and claiming that while old eugenics went against reproductive freedom, the new liberal eugenics promotes freedom. In this paper we first explore the objection that genetic enhancement is a form of eugenics that limits parental freedom. We then show how the same objection appears in other bioethical debates. Finally, we answer the objection, showing that genetic enhancement does not limit reproductive freedom in any important sense.