Francisco Javier Navarro de Pablos
La trascendencia de la ciudad de Roma en la cultura occidental conduce a una tipología propia de ciudades que se arrogan el título de sucesoras de la Caput Mundi. Entre ellas, Sevilla lo disputa cuando alcanza el papel de urbe interlocutora con América. Con el esplendor escénico del barroco, la ciudad replica montajes, métodos y lógicas romanas sin llevar a cabo intervenciones urbanas relevantes. La convivencia entre la trama islámica original y un nuevo lenguaje cultural, agudiza las diferencias entre ambas ciudades, en las que se entrecruzan los intereses de la Contrarreforma, la renovación de Sixto V y un difícil equilibrio entre orden y caos urbano. Se propone indagar en las intermitencias entre ambos modelos, con una mirada atenta en el intenso uso de ambas urbes como lugares de expiación a través de procesiones, peregrinaciones y demostraciones de fe. Estos diálogos interurbanos pretenden demostrar cómo el urbanismo ha sido utilizado, en tiempos, culturas y espacios dispares, como mecanismo universal de expiación.
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