Fronteiras do cristianismo em Alexandria: considerações a partir do episódio da querela da Páscoa, final do século II d.C.

• Piza, Pedro Luís de Toledo ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Romanitas, Revista de Estudos Grecolatinos, ISSN-e 2318-9304, Nº. 22, 2023 (Ejemplar dedicado a: julho-dezembro), págs. 257-274
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The boundaries of christianity in Alexandria: considerations from the episode of the Easter controversy, late 2nd century AD
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• Resumen
  • português

    O final do século II d.C. assistiu a um dos primeiros debates entre bispos cristãos de diferentes partes do Mediterrâneo acerca de um mesmo tema. Ainda que se restringindo a uma discussão por cartas, a querela acerca da datação da Páscoa cristã em contraposição à festa judaica costuma ser apontada como um exemplo da diversidade e do confronto entre grupos sociais que, em tese, partilhavam de uma mesma tendência cristã. Pouco notada, no entanto, é a escassez de informações acerca da participação dos cristãos de Alexandria nesse debate. O presente artigo sugere que tal escassez não é casual, mas sim reveladora de como as relações sociais internas aos grupos cristãos de Alexandria se davam de forma diversa em comparação com centros urbanos de outras regiões do Império Romano no mesmo período. Para isso, utilizaremos como principal fonte a História Eclesiástica, de Eusébio de Cesareia.

  • English

    The last decades of the second century C.E. were the stage for one of the first debates about a sole theme between Christian bishops from different parts of the Mediterranean. Even if restrict to letters, the Paschal quarrel is usually pointed as an example of diversity and confrontation between social groups which, theoretically, shared one same Christian stream. Less noted, however, is the scarcity of information about the participation of Alexandrian Christians in this debate. This article suggests that such a scarcity is not casual, but revelatory of how the internal social relations of Alexandrian Christian groups differed from those in other urban centres of the Roman Empire in the same period. For this, we will use as the main source the Ecclesiastical History by Eusebius of Caesarea.