A articulação entre ascendência e conduta como artifício retórico para louvar e vituperar os nobres nas crônicas de Gomes Eanes de Zurara

• Santos Guimarães, Jerry ^[1]
  1. [1] Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Brasil

     
• Localización: Signótica, ISSN-e 2316-3690, ISSN 0103-7250, Vol. 33, Nº. 1, 2021
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La articulación entre ascendencia y conducta como artificio retórico para alabar y vituperar a los nobles en las crónicas de Gomes Eanes de Zurara
  • The articulation between ascendancy and conduct as rhetorical artifice to praise and vituperate the nobles in the chronicles by Gomes Eanes de Zurara
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Durante la Edad Media ibérica se pensaba que la superioridad de la nobleza sobre la gente menuda residía sobretodo en la sangre: los nobles, por tener “sangre elevada”, estarían “naturalmente” constreñidos a buscar la honra, mientras que los plebeyos, como consecuencia de su “sangre baja”, tendrían tendencia a los vicios. Tal era la opinión y la costumbre del público receptor de las crónicas escritas por Gomes Eanes de Zurara en el siglo XV portugués. Atendiendo a tal hecho y siguiendo preceptivas retóricas, Zurara articula la buena ascendencia con una conducta virtuosa o viciosa para, respectivamente, alabar o vituperar a los nobles como personajes de sus narrativas históricas.

  • English

    During the Iberian Middle Age it was thought that the superiority of the nobles over the lower people was related mostly to blood: the nobles, because of their “elevated blood”, would be “naturally” compelled to seek honor, while the plebeians, due to their “lower blood”, would tend towards vices. Such was the opinion and custom of the audience of the chronicles written by Gomes Eanes de Zurara in the fifteenth century in Portugal. Observing such fact and following rhetorical precepts, Zurara articulates the good ascendancy with a virtuous or vicious conduct to, respectively, praise or vituperate the nobles as characters of their historical narratives.

  • português

    Durante a Idade Média ibérica pensava-se que a superioridade da nobreza sobre a gente miúda residia sobretudo no sangue: os nobres, por terem “sangue elevado”, estariam “naturalmente” constrangidos a buscar a honra, enquanto os plebeus, em decorrência do seu “sangue baixo”, tenderiam aos vícios. Tal era a opinião e o costume do público receptor das crônicas escritas por Gomes Eanes de Zurara no século XV português. Atentando para tal fato e seguindo preceituações retóricas, Zurara articula a boa ascendência com uma conduta virtuosa ou viciosa para, respectivamente, louvar ou vituperar os nobres enquanto personagens de suas narrativas históricas.