Jorge Andrés Aristizábal Gómez
En el presente artículo se pregunta hasta qué punto el periodo comprendido entre 1980 y 2012 constituyó una disputa por clasificar a los habitantes de las laderas de la ciudad de Medellín. Se hace partiendo del postulado de la denominada Nueva Historia Cultural, según el cual las representaciones son también formas de producción del mundo social y, metodológicamente, se basa en la consulta y análisis de fuente primaria escrita como prensa oficial, prensa comunitaria y literatura. Como resultado, se constatan dos periodos de auge representacional profundamente influenciados por los procesos históricos del momento: uno de interés por los nuevos actores ilegales que ocupaban el territorio —y que acabó generando una estigmatización sobre toda su población— comprendido entre las décadas de 1980 y 1990 y en el cual la zona Nororiental ocuparía un lugar central; y otro que pone a las víctimas como centro del relato, que da inicio con la llegada del nuevo milenio, y en el cual la Comuna 13 sería protagonista.
The paper explores the degree to which a dispute over the classification of inhabitants of the hillsides of Medellin marked the years 1980 to 2012. It is founded on the so-called New Cultural History principle, which states that representations are additional forms of social world production. Regarding methodology, it relies on reviewing and examining primary written materials, including literature and the official and community presses. Thus, two periods of representational upsurge profoundly influenced by the historical processes of the time are discernible: one, which centered on the Northeastern zone and was preoccupied with the new illegal actors that occupied the territory between the 1980s and 1990s, ultimately resulting in the stigmatization of the entire population; and the other one that begins with the advent of the new millennium and features the Comuna 13 as the main characters; this one positions the victims at the center of the narrative.
Este artigo pergunta até que ponto o período entre 1980 e 2012 constituiu uma disputa para classificar os habitantes das ladeiras da cidade de Medellin. É feito com base no postulado da chamada Nova História Cultural, segundo o qual as representações são também formas de produção do mundo social e, metodologicamente, baseia-se na consulta e análise de fontes escritas primárias como a imprensa oficial, imprensa comunitária e literatura. Como resultado, evidenciam-se dois períodos de boom representacional profundamente influenciados pelos processos históricos do momento: um de interesse pelos novos atores ilegais que ocupavam o território - e que acabou gerando estigmatização de toda a sua população - entre as décadas de 1980 e 1990 e na qual a zona Nordeste ocuparia um lugar central; e outro que coloca as vítimas no centro da história, que começa com a chegada do novo milênio, e no qual a Comuna 13 seria protagonista.
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