Este ensayo discute la resistencia ambientalista protagonizada por campesinas mayas para defender su territorio del cultivo de soya transgénica en el sureste mexicano. Primero examino el cuidado de la abeja melipona desde el feminismo decolonial latinoamericano. Después investigo la defensa del pueblo maya centrada en la interdependencia entre “comunes” biofísicos, culturales, sociales y de conocimiento, en el marco de la ecología política feminista. Finalmente destaco la potencia de ambos movimientos: el feminismo decolonial y la ecología política, para configurar el cuidado de no humanos, la autoorganización y realizar “comunes” como alternativas ético-políticas orientadas al “buen vivir.”
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