Algunas notas sobre subjetividad y veridicción en la lógica populista. A propósito de una carta a Perón

• Juan Manuel Reynares ^[1]
  1. [1] CONICET
• Localización: Studia politicae, ISSN 1669-7405, Nº. 60, 2023, págs. 248-271
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Some notes on subjectivity and veridiction in the populist logic. Concerning a letter to Perón
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• Resumen
  • español

    La pervivencia y pregnancia del peronismo en el centro del escenario po-lítico argentino, con múltiples transformaciones en los últimos 75 años, ha reactualizado periódicamente la disputa por su caracterización. Al mismo tiempo, la pregunta por el populismo, en cuanto categoría teórica para el análisis histórico, pero también como horizonte para la estrategia política contemporánea, insiste en retornar dentro del ámbito político-intelectual latinoamericano. Movilizados por estos interrogantes, en este artículo rea-lizaremos un trabajo de articulación intertextual, entendiendo los registros teórico y empírico como secuencias discursivas que se contaminan y modi-fican de forma recíproca. Específicamente, analizaremos una carta enviada a Perón por un productor agropecuario del interior de la provincia de Cór-doba a fines de 1951, a la luz de un debate teórico sobre el populismo como gramática de configuración comunitaria, que presta atención a su impacto en las dinámicas subjetivas de quienes son capaces de hablar verídicamente en una sociedad y momento determinados. Conjeturamos que la persistencia del fenómeno peronista tiene que ver con el lazo populista de Perón con aquellas personadas interpeladas por su mensaje, constituido en un vínculo subjetivo que abrió un espacio para la identificación política. La re-descripción teórico-analítica supone ver al peronismo como una forma de representación comunitaria que se despliega en la trama constituida por la narrativa oficial y por las interpretaciones de quienes se identificaban con ella. Indagando sobre el modo en que ciuda-danos/as interpretaban al peronismo, nos preguntamos: ¿qué tipo de lazo se establece entre el remitente de la carta y el discurso más general que lo interpela, pero con el que también debate? ¿Qué nos puede decir ese lazo de la lógica de constitución comunitaria populista mediante la que el pero-nismo edificó su perdurabilidad en la historia argentina?

  • English

    The survival and relevance of Peronism at the centre of the Argentine po-litical scene, with multiple transformations over the last 75 years, has peri-odically revived the dispute over its characterisation. At the same time, the question of populism, as a theoretical category for historical analysis, but also as a horizon for contemporary political strategy, keeps returning in the Latin American political-intellectual sphere. Motivated by these questions, in this article we propose a problematisation exercise that retains the com-plexity of the Peronist phenomenon, while at the same time taking up some of the lines of debate on the specificity of populism as a logic of community configuration. We will carry out a work of inter-textual articulation, under-standing the theoretical and empirical registers as discursive sequences that contaminate and modify each other. Specifically, we will analyse a letter sent to Perón by an agricultural producer from the interior of the province of Córdoba at the end of 1951, in relation to a categorical corpus around the discussion of the specificity of populist logic as a grammar of community configuration. We suggest that the Peronist phenomenon has to do with Perón’s popu-list bond with his followers, constituted in a subjective link that opened up a space for political identification. Theoretical-analytical re-descrip-tion implies seeing Peronism as a form of communitarian representation that unfolds in the fabric constituted by the official narrative and by the interpretations of those who are questioned by it. Inquiring into the way in which citizens interpreted Peronism, we ask ourselves: what kind of link is established between the sender of the letter and the more general discourse that challenges him or her, but with which he or she also debates? What does this link tell us about the logic of populist communitarian constitution through which Peronism built its durability in Argentine history?