Da identidade religiosa: a singularidade judaica em Belo Horizonte em tempos de migração

• Calvo, Júlia ^[1] ; Ferreira, Amauri Carlos ^[2]
  1. [1] PUC Minas
  2. [2] PUCMinas e Instituto Santo Tomás de Aquino- ISTA
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 17, Nº. 52, 2019, 248 págs.
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • From the religious identity: the Jewish uniqueness in Belo Horizonte in times of migration
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• Resumen
  • English

    The article discusses and analyzes the Jewish religious identity from the frame of the diaspora that led to new communities, characterized by linguistic, religious, historical and cultural differences. The Jewish identity and its configuration in the religious field constitute the symbolic plot of what it means to be a Jew anywhere in the world conducting the idea of people/nation. To understand the identitary process of the Jewish people it was necessary a Republican context. Belo Horizonte, the capital of Minas Gerais, Brazil, in its foundation experienced a diversity of Jewish migrant people from various parts of the country. In the community formation prevailed the Jews from East European migrants responsible for the first religious organizations and community in the city. From the 1930’s, especially with the increase of European anti-Semitism, the city began to receive another group that brought new contributions to the Jewish in Belo Horizonte, broadening cultural and political influence by highlighting a uniqueness in being Jewish. The chosen path to understand this process of identity and uniqueness was based on history

  • português

    O artigo discute e analisa a identidade religiosa judaica a partir do marco da diáspora que originou comunidades novas, marcadas por diferenças linguísticas, religiosas, históricas e culturais. A identidade judaica e sua configuração no campo religioso constitui na trama do simbólico o que é ser judeu em qualquer lugar do mundo, conduzindo a ideia de um povo /nação. Para entender o processo identitário do povo judeu foi necessário um contexto republicano. A capital mineira em sua fundação experimentou uma diversidade de povos migrantes judeus de diversas partes do país. Na formação da comunidade prevaleceram os judeus migrantes do Leste europeu responsáveis pelas primeiras organizações religiosas e comunitárias na cidade. A partir da década de 1930, principalmente com o aumento do antissemitismo europeu, a cidade passou a receber um outro grupo que trouxe novas contribuições para os judeus belo-horizontinos, ampliando a influência cultural e política, evidenciando uma singularidade no modo de ser judeu. O caminho escolhido para entender esse processo identitário e de singularidade foi o histórico.