A Conferência de Medellín: contexto político-eclesial e a posição sobre a Educação e a Juventude

• Siqueira, Giseli do Prado ^[1] ; Baptista, Paulo Agostinho Nogueira ^[1] ; Teodoro-Silva, Wellington ^[1]
  1. [1] PPG em Ciências da Religião da PUC Minas
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 16, Nº. 50, 2018, págs. 648-676
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The Conference of Medellín: political and ecclesial context and its position on Education and Youth
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• Resumen
  • português

    A Segunda Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizada na cidade de Medellín (Colômbia), entre os dias 24 de agosto e 06 de setembro de 1968, produziu um importante e significativo documento – As Conclusões de Medellín – que registraram as posições da Igreja da América Latina, que assumiu uma posição libertadora frente à opressão no continente. O objetivo do Papa Paulo VI, como diz o próprio título da proposta da Conferência, era ler a realidade latino-americana à luz do Concílio Vaticano II. Os bispos fizeram mais do que isso: leram o Concílio à luz da realidade latino-americana. Nesse contexto, o objetivo deste artigo, a partir de pesquisa bibliográfica, é apresentar alguns elementos da realidade política e eclesial de Medellín e analisar dois aspectos do documento: a educação e a juventude. A década de 1960 e, particularmente, o ano de 1968, são momentos históricos efervescentes, contexto da guerra-fria, impactando muitas mudanças. A Igreja assume de forma clara o trabalho de inserção nas comunidades pobres. A educação passa a ser pensada numa perspectiva libertadora e há a inserção dos religiosos nas comunidades de base. A juventude católica assume compromissos socais e políticos. Em Medellín, a Igreja latino-americana ganha identidade própria e surge uma forma original de fazer teologia, a teologia da libertação e sua opção pelos pobres. Também o exercício da colegialidade dá passos importantes, inclusive na forma de elaboração desse documento. Portanto, celebrar 50 anos de Medellín deve levar o olhar crítico para seus valores e limitações e recuperar seus avanços, contribuindo para o debate no campo das Ciências da Religião.   

  • English

    The Second General Conference of the Latin American Episcopate, held in Medellin, Colombia, between August 24 and September 6, 1968, produced an important and significant document - The Medellin Conclusions - which recorded the positions of the Church of Latin America, assuming a liberating position against oppression in the continent. The purpose of Pope Paul VI, as the title of the Conference proposal says, was to enable a reading of Latin American reality in the light of the Second Vatican Council. The bishops did more than that: they read the Council in the light of Latin American reality. Within this context, this article intends, from a bibliographical research, to present some elements of the political and ecclesial reality of Medellin and to analyze two aspects of the document: the education and youth. The 1960s and, particularly, the year 1968, are historic, effervescent moments in the context of the Cold War, thus impacting many changes. The Church clearly takes the work of insertion into poor communities. Education is considered in a liberating perspective, there is the insertion of religious in the base ecclesial communities. Catholic youth, on the other hand, assume social and political commitments. In Medellin the Latin American Church gains its own identity and an original way of doing theology, liberation theology and its option for the poor. The exercise of collegiality also takes important steps, including in the form of drafting the document. Therefore, the celebration of the 50 years of this document should have a focus on its values and limitations and recover its advances, thus contributing to the debate in the field of the Sciences of Religion.