Diversidade e complexidade entre justificação e aplicação: uma pedagogia democrática da religião, uma pedagogia religiosa da democracia – reflexões desde a exortação pós-sinodal Amoris Laetitia, do Papa Francisco

• Danner, Leno Francisco ^[1] ; Danner, Fernando ^[1] ; Bavaresco, Agemir ^[2]
  1. [1] Universidade Federal de Rondônia

     Universidade Federal de Rondônia

     Brasil

     
  2. [2] Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul

     Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 19, Nº. 59, 2021
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Diversity and complexity between justification and application: a democratic pedagogy of religion, a religious pedagogy of democracy – some thoughts from Pope Francis’ post-Synod exhortation Amoris Laetitia
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• Resumen
  • português

    Argumentamos que a Encíclica Amoris Laetitia, do Papa Francisco, assume como seu núcleo estruturante o hiato entre doutrina e pastoral, justificação e aplicação, através do reconhecimento de que a pluralidade humana e suas contingências prático-históricas imprimem indelevelmente a marca da complexidade como base orientadora da compreensão e da ação institucionais. Como consequência, tem-se um fosso entre teoria e prática que somente pode ser resolvido pela primazia do amor frente à verdade e, assim, pela relativa autonomia da pastoral frente à doutrina, de modo que a aplicação direta e sem mediações do credo dá lugar às mediações próprias a cada situação e a cada sujeito concretos. Argumentaremos, a partir disso, que se gesta uma pedagogia democrática da religião marcada pela afirmação, pelo reconhecimento e pela valorização da diversidade, que leva à moderação institucional, à minimização do fundamentalismo e à sensibilização para com as diferenças enquanto alteridades irredutíveis. Dessa pedagogia democrática da religião, por sua vez, gesta-se uma pedagogia religiosa da democracia em que a instituição religiosa assume uma perspectiva antifacista, antitotalitária e não-fundamentalista que tem como objetivo básico a defesa intransigente da diversidade, dos direitos humanos e do Estado democrático de direito.

  • English

    We argue that Pope Francis’ Encyclical Amoris Laetitia assumes as its structuring core the gap between doctrine and pastoral, justification and application, from the recognition that human plurality and its practical-historical contingencies consolidate inexorable the mark of complexity as orienting basis of institutional comprehension and action. As consequence, we have a moat of theory and practice which can only be resolved by the primacy of love in relation to truth and, therefore, by the relative autonomy of pastoral regarding to doctrine, so direct and non-mediated application of the creed gives its place to the necessary mediations proper to each concrete situation and subject. We will argue, from this, that is generated a democratic pedagogy of religion characterized by affirmation, recognition and valorization of diversity that leads to institutional moderation, to minimization of fundamentalism and to sensibility with the differences as irreducible beings. Now, from the democratic pedagogy of religion we come to a religion pedagogy of democracy in which religious institution assumes an antifascist, anti-totalitarian and non-fundamentalist perspective that has as basic purpose the radical defense of diversity, human rights and the Rule of Law.