Heidegger, lector de Spinoza

• Brodsky, Valentín ^[1]
  1. [1] FFYH-UNC - UBA
• Localización: Ideas.: Revista de filosofía moderna y contemporánea, ISSN-e 2451-6910, Nº. 8, 2018
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Heidegger, reader of Spinoza
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• Resumen
  • español

    a presente investigación se propone abordar lo que podría denominarse una “lectura tangencial” de Spinoza. El eje que hemos escogido para estudiar este episodio periférico en la historia del spinozismo se constituye a partir de un seminario dictado por Martin Heidegger que lleva por título Historia de la filosofía desde Santo Tomás de Aquino hasta Kant. Este curso de fines de 1926 representa un punto de compleja textura dentro de la historia de Alemania: las clases que Heidegger dedica para el análisis cuidadoso y detallado de la Ética coinciden con sus trabajos de edición y corrección para la primera publicación de Ser y Tiempo, con las celebraciones por el 250º aniversario de la muerte de Spinoza (febrero de 1927) en la República de Weimar y con la difusión del proyecto cultural propio de la Societas Spinoziana fundada por Gebhardt. En este sentido, el objetivo de nuestro trabajo consistirá en reconstruir algunos elementos centrales de la interpretación heideggeriana de Spinoza, poniéndolos en relación con sus reflexiones sobre el concepto de “facticidad”. Para Heidegger, la idea del amor Dei intellectualis que expresa la Ética es una de las formas en las que la tradición metafí- sica ha obturado la riqueza que posee la relación del hombre con el mundo, consigo mismo y con los otros

  • English

    The present investigation intends to address what could be termed as a “tangential reading” of Spinoza. The axis that we have chosen to study this peripheral episode in the history of Spinozism is a seminar dictated by Martin Heidegger and entitled History of philosophy from St. Thomas Aquinas to Kant. This course of late 1926 represents a point of complex texture within the history of Germany: the lectures that Heidegger dedicates to the careful and detailed analysis of the Ethics coincide with his editing and correction works for the first publication of Being and Time, with the celebrations for the 250th anniversary of the death of Spinoza (February 1927) in the Republic of Weimar and with the dissemination of the cultural project of the Societas Spinoziana founded by Gebhardt. In this sense, the aim of our work will be to reconstruct some central elements in the heideggerian interpretation of Spinoza, putting them in relation with his reflections on the concept of “facticity”. For Heidegger, the idea of amor Dei intellectualis expressed in the Ethics is one of the ways in which the metaphysical tradition has clogged the richness of man’s relationship with the world, with himself and with others