Turismo sociale. L’esperienza italiana e spagnola dal secondo dopoguerra agli anni sessanta

• Autores: Ester Capuzzo
• Localización: Spagna contemporanea, ISSN 1121-7480, Nº 64, 2023, págs. 55-78
• Idioma: italiano
• Títulos paralelos:
  • Social tourism. The italian and spanish experience from the second post-war period to the 1960s
  • Turismo social. La experiencia italiana y española desde la segunda posguerra hasta la década de 1960
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• Resumen
  • español

    El turismo social representa un fenómeno que se extiende ampliamente en los países de Europa occidental, especialmente en Francia, Austria, Alemania e Italia, a partir de finales de la segunda posguerra con el objetivo de facilitar el acceso al tiempo de ocio turístico a personas de escasos recursos económicos. El artículo aborda su desarrollo desde la posguerra hasta la década de 1960 en dos países de la Europa mediterránea, como son Italia y España, donde este fenómeno formó parte de las actividades turísticas puestas en marcha por instituciones públicas, sindicatos, asociaciones particulares que implicaron diferentes segmentos de la sociedad, en particular, los trabajadores. El camino de investigación que pretendemos seguir es el de las políticas públicas en el campo del turismo social y sus referentes culturales que adquirieron significados diferentes en los dos países, uno regido por un régimen democrático y el otro por un régimen autoritario. Italia se centró en el turismo social a favor de los trabajadores en la consideración de que, al igual que otros países europeos, el turismo puede tener una función vinculada no solo a su bienestar psicofísico y su elevación espiritual, sino también para difundir la cultura de paz y fraternidad de los pueblos, como en el caso de una institución pública como l’Ente nazionale assistenza lavoratori. La situación fue diferente en España donde las políticas públicas dieron un amplio espacio a la recuperación del turismo entre los trabajadores gracias a la actividad de la Obra Sindical de Educación y Descanso (OSED). Esta organización encontraba su modelo en la organización de masas italiana constituida por la Opera Nazionale Dopolavoro creada por el fascismo y retomó algunas de sus prácticas. En la década de 1950, la OSED creó una red de residencias de verano y “ciudades de vacaciones” que mostraban las características políticas y propagandísticas del turismo social.

  • italiano

    Il turismo sociale rappresenta un fenomeno che si diffonde largamente nei paesi dell’Europa occidentale, soprattutto in Francia, Austria, Germania e Italia, a partire dalla fine del secondo dopoguerra con l’obiettivo di facilitare l’accesso al tempo libero turistico alle persone con risorse economiche limitate. Il contributo ne affronta lo sviluppo dal secondo dopoguerra sino agli anni Sessanta in due paesi dell’Europa mediterranea, quali l’Italia e la Spagna, dove tale fenomeno si inserisce nell’ambito di attività turistiche poste in essere da istituzioni pubbliche, sindacati, sodalizi privati che coinvolgono a seconda del paese di riferimento segmenti diversi della società, in particolare, nel caso che sarà preso in esame, quello dei lavoratori in Italia e in Spagna. Sono evidenziate le politiche pubbliche nell’ambito del turismo sociale e dei loro riferimenti culturali e valoriali che assumono significati diversi nei due paesi, retti l’uno da un regime democratico e l’altro da un regime autoritario. Alla stregua di altri paesi europei, ciò vede l’Italia puntare sul turismo sociale a favore dei lavoratori nella considerazione che il turismo possa avere una funzione legata non soltanto al loro benessere psico-fisico e alla loro elevazione spirituale ma anche di diffusione della cultura della pace e dell’affratellamento dei popoli, come nel caso di un’istituzione pubblica quale l’Ente nazionale assistenza lavoratori. Su un piano diverso si pone, invece, la Spagna dove nelle politiche pubbliche si dà largo spazio alla ripresa del turismo tra i lavoratori grazie alle attività dell’Obra Sindacal de Educación y Descanso che trova il suo modello nell’Opera Nazionale Dopolavoro creata dal fascismo e ne riprende alcune caratterizzandosi, ma per la creazione nel corso degli anni Cinquanta di una rete di residenze e di "ciudades de vacaciones" espressamente dedicate al turismo sociale che ne evidenziano i contenuti politici e propagandistici.

  • English

    Social tourism represents a phenomenon that spreads widely in Western European countries, especially in France, Austria, Germany and Italy, starting from the end of the second post-war period with the aim of facilitating access to tourist leisure time for people with limited economic resources. The paper deals with its development from the post-war period until the 1960s in two countries of Mediterranean Europe, such as Italy and Spain. In those countries this phenomenon was part of the tourist activities set up by public institutions, trade unions, associations which involved different sections of society, in particular, in the case that will be examined, that of workers. The research path that we intend to follow is that of public policies in the field of social tourism and their cultural and value references which take on different meanings in the two countries, one governed by a democratic regime and the other by an authoritarian regime. Italy focused on social tourism in favor of workers in the consideration that, like other European countries, tourism can have a function linked not only to their psycho-physical well-being and their spiritual elevation but also to disseminate culture of peace and brotherhood of peoples, as in the case of a public institution such as the Ente nazionale assistenza lavoratori. The situation was different in Spain where public policies gave ample space to the recovery of tourism among workers thanks to the activity of the Obra Sindacal de Educación y Descanso (OSED). This organization found its model in the Italian mass organization constituted by the Opera Nazionale Dopolavoro created by fascism and takes up some of its practices. In the 1950s, OSED created a network of summer residences and “ciudades de vacaciones” which showcased the political and propagandistic characteristics of social tourism.