«Se dice de ti que eres ejemplo de buena esposa»1 : Modelos de feminidad romana en torno al exilio y la mediación (siglos I a. C.–I. d. C.)

• Carmen María Ruiz Vivas ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Vínculos de Historia, ISSN-e 2254-6901, Nº. 13, 2024 (Ejemplar dedicado a: La idea de Europa en la Historia), págs. 156-172
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • «Thou art called the model of a good wife»: Models of Roman femininity in Exile and Mediation (1ST C. BC–1ST. C. AD)
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  • español

    El exilio fue un castigo que se dio en la Roma antigua. A pesar de que fueron muchos los que sufrieron dicha condena, Cicerón y Ovidio destacan por haber proporcionado abundante documentación acerca de esta experiencia traumática. En especial, se pone el foco en los textos que dirigieron a sus esposas, Terencia y Fabia, respectivamente. La visión de los acontecimientos desde la óptica de los condenados proporciona información acerca del discurso de género vigente, por medio del cual se esperó que las esposas fuesen defensoras de los intereses de sus cónyuges, e incluso, que mediasen por el perdón de los mismos. La riqueza informativa permite que desde una perspectiva de género se pueda analizar ese modelo ideal de feminidad, posibilitando comprender cómo las mujeres fueron concebidas como integradoras, pacificadoras y cuidadoras de sus familiares en contextos de especial conflictividad y crisis familiar. A su vez, dichos ideales permitieron la acción y agencia femenina ante dichos contextos, como se ha podido atestiguar en otras fuentes.

  • English

    Exile was a type of condemnation that occurred in ancient Rome. Although many people suffered such condemnation, Cicero and Ovid stand out as having provided abundant documentation of this traumatic experience. In particular, the focus is on the texts they addressed to their wives, Terentia and Fabia, respectively. The view of the events from the perspective of the convicts provides information about the gender discourse, whereby wives were expected to be advocates for their spouses' interests, and even to mediate for their forgiveness. This wealth of information allows us to analyse this ideal model of femininity from a gender perspective, making it possible to understand how women were conceived as peacemakers of their families in contexts of particular conflict and family crisis. In turn, such ideals allowed for female agency and action in such contexts, as attested in other sources.