Resumen de La place des choses. Collections spécialisées, objets ambivoques et partage des savoirs. Paris, 1789-1804

Pierre Yves Lacour

• español

  Durante la Revolución Francesa en el sentido más amplio del término, es decir entre 1789 y 1804, multitud de objetos confiscados invaden los depósitos parisinos, mientras el sistema de las colecciones nacionales se define y adecua a un sistema de saberes. A cada objeto le es asignado, con antelación, un lugar en uno de los gabinetes de la capital. Los especímenes naturalistas van al Museo de Historia Natural, las obras de arte al Museo de las Artes y los libros a la Biblioteca Nacional. Sin embargo, ciertos conjuntos materiales –momias y estatuas antiguas, dibujos naturalistas, artefactos exóticos, etc.– no tienen un lugar claramente definido en el sistema de colecciones. Estas ambigüedades, objetos materiales provistos a la par de funciones y de significados diferentes por distintos colectivos de sabios, son, entonces, desmembrados o trasladados y, sobre todo, utilizados como evidencias en diversos campos del saber

• français

  Pendant la Révolution française au sens large, soit entre 1789 et 1804, une multitude d’objets confisqués envahissent les dépôts parisiens tandis que le système des collections nationales est rationalisé et décalqué sur un système des savoirs. Pour chaque objet, une place est alors définie à l’avance dans l’un des cabinets de la capitale. Les spécimens naturalistes rejoignent le Muséum d’histoire naturelle, les œuvres d’art le Muséum des Arts et les livres la Bibliothèque nationale. Néanmoins, certains ensembles matériels – momies anciennes, statues antiques, dessins naturalistes, artefacts exotiques etc. – n’ont pas de place bien définie au sein du système des collections. Ces choses ambivoques, objets matériels qui sont simultanément investis de différentes fonctions et significations par différents collectifs savants, sont alors tantôt démembrés, tantôt déplacés et, surtout, employés comme arguments dans différents domaines de savoir

• English

  During the French Revolution in its broadest sense, that is between 1789 and 1804, Parisian repositories became replete with a multitude of confiscated objects while the institutional organization of national collections was rationalized and modelled on a system of knowledge. Each object was assigned a place in one of the capital’s cabinets. Natural specimens went to the Museum of Natural History, works of art to the Museum of Art and books to the National Library. Nevertheless, material collections –such as ancient mummies, antique statues, naturalist drawings, exotic artifacts and so on–, had no clearly defined place in the museum and no clearly defined place within the collections system. These “ambivocal” things, i.e material objects that are simultaneously invested with different functions and meanings by different scholarly enterprises, are then either dismembered or shifted, and, above all, used as arguments in different fields of knowledge