La etnografía de la política pública como arte marcial: análisis del estado de bienestar contra la corriente

• Vincent Dubois ^[1]
  1. [1] Universidad de Estrasburgo
• Localización: Antropologías del Sur, ISSN 0719-4498, ISSN-e 0719-5532, Vol. 11, Nº. 21, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dossier Etnografias del estado en Chile), págs. 1-19
• Idioma: español
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• Resumen
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    Burawoy distingue entre sociología política, sociología profesional y sociología pública. Basándome en mi propia experiencia investigadora en etnografía crítica para analizar organizaciones y políticas de asistencia social, muestro que estos tres tipos no se contradicen necesariamente entre sí. En una estrategia que se hace eco de la noción de “arte marcial” de Bourdieu, propongo considerarlos más bien como tres etapas posibles. En primer lugar, la investigación por encargo permite acceder al terreno y a los datos. Siempre que el investigador preserve su autonomía, esta etapa provisional resulta necesaria para construir un conocimiento académico innovador sobre las formas concretas de las políticas públicas. Después, este uso científico autónomo de la información de primera mano, interna y detallada permite al investigador difundir un conocimiento crítico fuera del ámbito académico. Como en un arte marcial, el investigador crítico puede utilizar la fuerza del socio-adversario (aquí los organismos públicos) para “luchar” contra él, es decir, para contribuir a la crítica pública de sus políticas.

  • English

    Burawoy distinguishes between policy sociology, professional sociology, and public sociology. Based on my own research experience in critical ethnography to analyze welfare organizations and policies, I show that these three types do not necessa-rily contradict one another. In a strategy echoing Bourdieu’s notion of «martial art», I propose to consider them rather as three possible stages. First, commissioned research allows access to the field and data. Provided the researcher preserves his or her autonomy, this provisional stage proves necessary to build innovative academic knowledge on the concrete forms of public poli-cies. Then, this autonomous scientific use of first-hand, internal, and detailed information enables the researcher to disseminate critical knowledge outside the academia. As in a martial art, the critical researcher can use the strength of the partner-adversary (here public bodies) to «fight» him, that is, to contribute to the public critique of its policies.