Resumen de La confesión, el arrepentimiento, el perdón y el castigo, como categorías que afirman la justicia transicional y niegan el delito de rebelión

Beatriz del Pilar Cuervo Criales

• español

  Las categorías de verdad, justicia, reparación y no repetición de los procesos de justicia transicional en Colombia, obedecen a nuevas formas jurídicas en términos foucaultianos, que cambian nominalmente, pero que continúan siendo los fundamentos tradicionales de la legitimación del poder punitivo del Estado; por ello, desde el análisis cualitativo de los fundamentos epistemológicos de las diferentes categorías que sustentan los procesos transicionales en Colombia y del delito político,  nuestro planteamiento es que  al establecerse la confesión,  el perdón y el arrepentimiento como pilares de la justicia transicional, se acepta  que la lucha armada para la toma del poder político, no solo significa el reconocimiento de que fue un error histórico, sino que quienes se alzaron en armas  y hoy buscan acceder a los “beneficios” transicionales de la JEP, están supeditados a un régimen de condicionalidades de  autoreconocimiento de culpa y responsabilidad conforme a una verdad institucional y judicial y no a la verdad en el contexto de la guerra; para concluir,  que  la verdadera razón de este modelo transicional, es dar legitimidad a la comisión de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad cometidos por el Estado en la medida en que con esta política de sometimiento  las FARC reconoce que  a lo largo del conflicto armado, al Estado colombiano le asistió la “razón política” para  la comisión de estos crímenes,  quedando exonerado de cualquier responsabilidad.

• English

  The categories of truth, justice, reparation and non-repetition of transitional justice processes in Colombia obey new legal forms in Foucault's terms, which change nominally, but which remain the traditional foundations of the legitimization of the punitive power of the State; Therefore, from the qualitative analysis of the epistemological foundations of the different categories that underpin the transition processes in Colombia and political crime, our approach is that by establishing confession, forgiveness and repentance as pillars of transitional justice, it is accepted that the armed struggle for the seizure of political power not only means the recognition that it was a historical  mistake,   but also that those who took up arms and today seek access to the transitory "benefits" of the JEP, are subject to a regime of conditionalities of self-recognition of guilt and responsibility according to the institutional truth and not to the truth in the context of the war; To conclude, the real reason for this transitional model is to give legitimacy to the commission of war crimes and crimes against humanity committed by the State to the extent that throughout the armed conflict, the Colombian State was assisted by the "political reason" for the commission of these crimes, being exonerated from any responsibility.