Santiago, Chile
Se pasa revista a las ideas de Ratzel, reconociéndole como una especie de padre putativo del concepto de territorio en la geografía contemporánea. Desde este hito, se analizan los aportes de tres geógrafos: Jean Gottman, Yves Lacoste y Claude Raffestin, quienes sentaron las bases de una renovación de la geografía política prevaleciente entre los círculos intelectuales del siglo xx, originando lo que se podría denominar geografías políticas posvidalianas y posratzeleanas. Del análisis se concluye la imposibilidad de aceptar sin mayor discusión la separación del pensamiento geográfico contemporáneo y actual entre las escuelas anglosajonas y francófonas, por cuanto son más notables las variaciones y giros en las comprensiones de los conceptos, como es el caso del territorio, que ocurren al interior de cada una que entre ellas.
Ratzel’s ideas are reviewed, recognizing him as a sort of putative father of the concept of territory in contemporary geography. From this milestone, we analyze the contributions of three French-speaking geographers: Jean Gottman, Yves Lacoste, and Claude Raffestin, who laid the foundations of a renewal of the prevailing Vidalian geography among the Gallic intellectual circles, originating what we could call post-Vidalism. The analysis concludes that it is impossible to accept the separation of contemporary and current geographical thought between the Anglo-Saxon and Francophone schools, since the variations and twists in the understanding of concepts, as territory, that occur in each of these schools are more remarkable than between them.
As ideias de Ratzel são revistas, reconhecendo-o como uma espécie de pai putativo do conceito de território na geografia contemporânea. A partir deste marco, analisamos as contribuições de três geógrafos francófonos, Jean Gottman, Yves Lacoste e Claude Raffestin, que lançaram as bases para uma renovação da geografia política prevalecente nos círculos intelectuais do século xx, dando origem ao que poderíamos chamar de pós-Vidalismo e pós-Ratzelismo. A análise conclui que é impossível aceitar a separação do pensamento geográfico contemporâneo e atual entre as escolas anglo-saxônicas e francófonas, pois as variações e reviravoltas na compreensão de conceitos, como território, que ocorrem em cada uma dessas escolas são mais notáveis do que entre elas.
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