La impronta krausista en el legado arenaliano: anverso y reverso de un mismo fenómeno regeneracionista

• Manzanero Fernández, Delia ^[1]
  1. [1] Universidad Rey Juan Carlos

     Universidad Rey Juan Carlos

     Madrid, España

     
• Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 80, Nº 307, 2024, págs. 41-66
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Krausist imprint on the Arenalian legacy: obverse and reverse of the same regenerationist phenomenon
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• Resumen
  • español

    Este artículo pasa revista a algunas de las influencias más visibles que la impronta krausista dejó en la obra jurídica, educativa y penitenciaria de Arenal, y expone en qué sentido el pensamiento arenaliano y la filosofía del krausismo son como el anverso y el reverso de un mismo fenómeno regeneracionista porque, por un lado, los krausistas apreciaron en Arenal a la gran intelectual que podía llevar a buen puerto la obra espiritual que los krausistas habían emprendido a finales del siglo XIX y que participaba del elemento modernizador, solidarista y educador que podía alimentar intelectualmente a una España nueva. Y Arenal, por su parte, reconoció en krausistas como Giner a la persona capaz de convertir la metafísica krausista en un proyecto ilustrado de escuela y de reforma social cuyo fin era la formación integral de la persona en una actitud ética ante la vida como la perseguida por ella.

  • English

    This article reviews some of the most visible influences that the Krausist imprint had on Arenal's legal, educational and penitentiary work, and shows in what sense Arenalian thought and the philosophy of Krausism are like the obverse and the reverse of the same regenerationist phenomenon because, on the one hand, the Krausists appreciated in Arenal the great intellectual who could bring to fruition the spiritual work that the Krausists had undertaken at the end of the 19th century and who participated in the modernising, solidarist and educating element that could intellectually nourish a new Spain. And Arenal, for his part, recognised in Krausists such as Giner the person capable of converting Krausist metaphysics into an enlightened project of school and social reform whose aim was the integral formation of the person in an ethical attitude to life such as the one she pursued.