Pasado, presente y futuro de la Οἰκουμένη en Polibio.Una introducción

• Leslie Lagos-aburto ^[1] ; Felipe Montanares-Piña ^[1]
  1. [1] Universidad de Concepción

     Universidad de Concepción

     Comuna de Concepción, Chile

     
• Localización: Nova tellus: Anuario del Centro de Estudios Clásicos, ISSN-e 2683-1759, ISSN 0185-3058, Vol. 42, Nº 1, 2024, págs. 47-61
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Past, Present and Future of Οἰκουμένη in Polybius.An Introduction
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El estudio de Polibio no debe entenderse sin su correspondencia con la historia de la oikouménē, el mundo conocido en el que interactúan los pueblos del Mediterráneo dentro de una compleja red de conexiones político-culturales. Polibio pretendió abarcar realidades culturales que se encuentran y coexisten, pues sabemos que las Historias fueron más allá de la mera narración de acontecimientos, porque su autor propuso, y de una manera muy avasallado-ra, una nueva metodología para el trabajo histórico que marcaría una tendencia en la historiografía. No obstante, a pesar de esos inéditos planteamientos, Poli-bio reflexionó sobre su propia época. En este artículo buscamos reflexionar en torno a aquellas ideas del pasado, presente y futuro de la oikouménē desde la posición historiográfica de Polibio.

  • English

    While studying Polybius we cannot understand him without correlat-ing his work with the history of the oikouménē, the wide world in which Medi-terranean populations had reciprocal interactions within a complex network of political-cultural connections. Polybius intended to cover cultural realities that met and coexisted, since we know that The Histories were more than the mere narration of events relevant for the author, but constituted in a very overwhelm-ing way a new methodology for History as a discipline that started a trend in Historiography. That is to say, Polybius reflected on his own time. In this paper we intend to meditate on those ideas about the past, present and future of the oikouménē from the historiographical position of Polybius.