Como reverter as desigualdades nos museos: reflexións dende a crítica patrimonial feminista

• Guadalupe Jiménez-Esquinas ^[1]
  1. [1] Universidade de Santiago de Compostela

     Universidade de Santiago de Compostela

     Santiago de Compostela, España

     
• Localización: Memoria documental de Galicia: as mulleres a información e os centros da memoria: Actas das xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia. Asociación de profesionais de Arquivos,Bibliotecas, Museos e Centros de Documentación de Galicia. Santiago de Compostela, 1 e 2 de abril de 2022, 2022, ISBN 978-84-09-45491-4, págs. 102-117
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Libro (htm)
• Resumen
  • galego

    Neste texto quero compartir algunhas das reflexións que veño facendo os últimos anos sobre a pertinencia de adoptar unha perspectiva crítica feminista no ámbito dos museos e do patrimonio, co obxectivo de non seguir perpetuando roles e estereotipos de xénero así como para rachar coas xerarquizacións e dinámicas que xeran desigualdades. A ausencia de mulleres ou a súa representación estereotipada incide na minusvaloración, banalización ou ridiculización do se que asociou historicamente co feminino, reproducindo así as bases da violencia simbólica. Con todo, non só podemos atender a unha inxustiza no plano do simbólico, senón tamén como isto repercute na invisibilización da precariedade e as condicións de desigualdade

  • English

    In this text, I want to share some of the reflections I have been doing in the past years regarding the relevance of a critical feminist perspective in museums and heritage, in order to do not perpetuate gender roles and stereotypes as well as to eradicate hierarchies and dynamics that create inequalities. The absence of women or their stereotyped representation affects the undervaluing, trivialization or ridiculization of what has been historically associated with femininity, thus reproducing the bases of symbolic violence. However, we can not only attend to symbolic injustice, but also on the invisibility of precariousness and conditions of material inequality.