Resumen de La célébration du Mawlid dans l’Occident musulman médiéval à la lumière des fatwā-s mālikites compilées par al-Wansharīsī

Ahmed Oulddali

• English

  The celebration of the Prophet’s birthday was instituted in the Muslim West during the 7th/13th century. But from the beginning it sparked a lively debate in Mālikite circles where it was first considered as a blameworthy religious innovation (bidʿa), before being accepted under certain conditions which are specified in the legal literature. This article discusses the attitude of the Mālikī scholars from North Africa and al-Andalus towards the Mawlid. It is based on a series of legal consultations (fatwā-s) mentioned in the Miʿyār of al-Wansharīsī (d. 914/1508). We analyze the various points of view expressed by jurists and the reasons given to justify them. The study is also interested in the evolution of the Mālikite position on the Mawlid and on the way in which this non-canonical festival was celebrated among some followers of Sufism.

• français

  Célébrée en Occident musulman à partir du viie/xiiie siècle, la fête de la naissance du Prophète a suscité un vif débat dans les milieux mālikites où elle a d’abord été considérée comme une innovation religieuse blâmable (bidʿa), avant d’être acceptée sous certaines conditions que l’on trouve précisées dans la littérature juridique. Le présent article aborde l’attitude des oulémas maghrébins et andalous à l’égard du Mawlid en s’appuyant sur une série de consultations juridiques (fatwā-s) mentionnées dans le Miʿyār d’al-Wansharīsī (m. 914/1508). Il s’agit d’analyser les divers points de vue exprimés par les juristes et les motifs évoqués pour les justifier. L’étude s’intéresse aussi à l’évolution de la position mālikite relative au Mawlid et à la manière parfois controversée dont cette fête non canonique était célébrée chez certains adeptes du soufisme.

• العربية

  بدأ الاحتفال بالمولد النبوي في الغرب الإسلامي منذ القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي، حيث أثار الاحتفال نقاشًا حادًا في الأوساط المالكية إذ اعتبرته في بداية الأمر بدعة وذلك قبل قبوله وفقًا لشروط معينة محددة في الأدبيات الفقهية. يتناول هذا المقال موقف العلماء المغاربة والأندلسيين تجاه المولد النبوي بناءً على سلسلة من الفتاوى المذكورة في كتاب المعيار للونشريسي (ت. 914 هـ/1508 م). والمقصود من ذلك هو تحليل مختلف وجهات النظر التي أعرب عنها الفقهاء ومسوغات أحكامها. تهتم الدراسة أيضًا بتطور الموقف المالكي المتعلق بالمولد النبوي والطريقة المثيرة للجدل أحيانًا التي احتفل بها بعض أتباع الصوفية بهذا العيد غير الرسمي.