Resumen de Les représentations corporelles de la langue dans les textes théoriques français autour de 1550
Présente dans les traités de rhétorique dès l’époque de Cicéron et de Quintilien, l’image corporelle de la langue est assez largement développée dans les textes théoriques du xvie siècle, particulièrement chez Erasme et chez les théoriciens français autour de 1550. Elle illustre le plus souvent, dans la continuité de Quintilien, l’idéal d’une adéquation entre le contenu du discours et les mots qui l’expriment (les res et les verba), comme la beauté naturelle d’un corps manifeste la vigueur et la santé de celui-ci. La notion d’energeia désigne précisément cette puissance propre à un discours vigoureux, orné avec modération. Chez Du Bellay, la métaphore corporelle intervient tout au long de la Deffence, et illustration de langue françoyse de 1549, pour revendiquer la légitimité de la langue française « naturelle » comme langue littéraire, opposée à l’emploi du néo-latin, perçu comme une langue artificielle et exsangue. Malgré cet idéal de vigueur naturelle qui touche aussi bien le discours sur le corps que les théories sur la langue littéraire, la tentation du monstrueux reste présente dans les textes du xvie siècle, qui réprouvent les chimères poétiques autant qu’ils sont fascinés par elles.
