Más allá del vano de la puerta: infancia y dictadura en tres películas argentinas

• Punte, Maria Jose ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica Argentina

     Pontificia Universidad Católica Argentina

     Argentina

     
• Localización: Toma Uno, ISSN-e 2250-4524, ISSN 2313-9692, Nº. 4 (Cine e Historia: encuentros, nudos, intersecciones), 2015, págs. 177-190
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Through the crack of the door: childhood and dictatorship in three Argentine films
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El presente trabajo aborda un corpus de películas del cine argentino que se confronta con un episodio trágico de su historia reciente, el provocado por la dictadura militar de 1976-1983. Lo hace desde una mirada de la infancia. Se trata de Kamchatka (2002), Andrés no quiere dormir la siesta (2009) y la muy reconocida Infancia clandestina (2011). Dicha mirada es, en parte, consecuencia del afianzamiento de una voz por parte de la generación siguiente a la protagonista de los hechos, es decir la generación de la así llamada “post-memoria”. La recreación de una mirada infantil es uno de los recursos mediante los que la ficción lleva a cabo un aporte no sólo para la comprensión de cómo funciona la memoria, sino también del funcionamiento de otros discursos que atraviesan los imaginarios sociales, tales como la historiografía.

  • English

    This paper considers a corpus of argentine films which depict a tragic period of the nation's recent history, the last military dictatorship (1976‐1983). The corpus focus the narrative on a child's perspective. The films considered are Kamchatka (Piñeyro, 2002), Andrés Doesn´t Want to Nap (Bustamante, 2009), and Clandestine Childhood (Ávila, 2011). The choice of this point of view is partly related to what is called “post‐memory”, that is, the next generation involved in the events and their memories. Through the recreation of a child´s point of view, the films exposes not only how memory works, but also the mechanisms through which other discourses engage social imaginaries, such as historiography.