Sociological Study of Islamic Law on the Impact of Interfaith Marriage in Domestic Life (Study in Tirawuta District, East Kolaka District, Indonesia)

• St Halimang ^[1]
  1. [1] UIN Alauddin Makassar
• Localización: Journal of Law and Sustainable Development, ISSN-e 2317-4056, ISSN 2764-4170, Vol. 11, Nº. 11, 2023
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Estudo sociológico da lei islâmica sobre o impacto do casamento inter-religioso na vida doméstica (estudo no distrito de Tirawuta, distrito de Kolaka oriental, Indonésia)
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• Resumen
  • English

    Objective:Interfaith marriages are prohibited from a religious perspective, but this still happens in household life in Tirawuta District, East Kolaka Regency. This study aims to determine the impact and considerations based on the sociology of Islamic law on interfaith marriage families.Methods:The problem in this research is related to the negative impact and how Islamic law shari'ah perceives the phenomenon of interfaith marriage. This research is a descriptive qualitative study, using a normative syar'i and sociological approach, classified as field research. The data collection technique used is observation, interviews, documentation, data analysis techniques used, descriptive qualitative. As for checking the data, the validity of the data, triangulation is used.Result:The results of the study were thirteen pairs of different religions; the marriage process was agreed according to the agreed religious process. The occurrence of interfaith marriages is due to several factors such as economic factors, a person's curiosity about Islam, and a lack of religious knowledge. This continues to have a positive impact but also a negative impact. The impact caused by interfaith marriages has a positive impact because there are still partners who are committed to building a household and worship according to the Islamic religion, negative because there are still partners who follow the religion they like, after the marriage they return to their original religion, they are easily divorced. The sociological conditions of families of different religions in Tasahea village are conducive, according to the nature and characteristics of Islamic law which requires humanity and morality.Conclusion:Interfaith marriages can have quite a disturbing impact on Islamic religious ideology which is inconsistent with the objectives of Islamic law, especially maintaining religion. In principle, Islamic law forbids interfaith marriages to prevent the danger of apostasy, the breakdown of the household due to ideological complications, creeds that carry a high risk of converting religions, the stakes of the religion of their offspring because religion is seen as a game

  • português

    Objetivo:Os casamentos inter-religiosos são proibidos do ponto de vista religioso, mas isso ainda acontece na vida familiar no distrito de Tirawuta, East Kolaka Regency. Este estudo tem como objetivo determinar o impacto e as considerações baseadas na sociologia da lei islâmica sobre as famílias de casamento inter-religioso.Métodos:O problema desta pesquisa está relacionado ao impacto negativo e como a lei islâmica shari'ah percebe o fenômeno do casamento inter-religioso. Esta pesquisa é um estudo qualitativo descritivo, de abordagem syar'i normativa e sociológica, classificada comopesquisa de campo. A técnica de recolha de dados utilizada é a observação, entrevistas, documentação, técnicas de análise de dados utilizadas, qualitativa descritiva. Quanto à verificação dos dados, a validade dos dados, a triangulação é usada.Resultados:Os resultados do estudo foram treze pares de religiões diferentes, o processo de casamento foi acordado de acordo com o processo religioso acordado. A ocorrência de casamentos inter-religiosos se deve a vários fatores, como fatores econômicos, curiosidade da pessoa sobre o Islã e falta de conhecimento religioso. Isso continua a ter um impacto positivo, mas também um impacto negativo. O impacto causado pelos casamentos inter-religiosos tem um impacto positivo porque ainda existem parceiros que se comprometem a construir um lar e cultuar de acordo com a religião islâmica, negativo porque ainda existem parceiros que seguem a religião que gostam, depois do casamento voltam para seus religião original, eles são facilmente divorciados. As condições sociológicas das famílias de diferentes religiões na aldeia de Tasahea são propícias, de acordo com a natureza e características da lei islâmica que exige humanidade e moralidade.Conclusão:Os casamentos inter-religiosos podem ter um impacto bastante perturbador naideologia religiosa islâmica, que é inconsistente com os objetivos da lei islâmica, especialmente a manutenção da religião. Em princípio, a lei islâmica proíbe os casamentos inter-religiosos para evitar o perigo de apostasia, o colapso da família devido acomplicações ideológicas, credos que carregam um alto risco de conversão de religiões, as apostas da religião de seus filhos porque a religião é vista como um jogo