El presente artículo promueve la discusión en torno a patrimonializar el parque El Ejido de Quito por las memorias de resistencia que allí se construyen y están por construirse, a partir de la necesidad que pueda evidenciar este tipo de ejercicios críticos. En un debate con los autores clásicos de los estudios de la memoria para abrir esta discusión inacabada se evidencian consensos y disensos con su pensamiento. A través de una investigación cualitativa documental como parte del recorrido de los textos que constituyen la bibliografía de posgraduación en Memoria Social y Patrimonio Cultural de la UFPel en Brasil. Se concluye en abierto, que tanto las memorias de resistencia tienen que ser constituidas, su concepto trabajado y pensar en corto plazo en promover la patrimonialización de la inmaterialidad que las identidades de resistencia van generando.
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