Pierre Furter (1931-2020): Um itinerário de Educação e Esperança

• Autores: Peri Mesquida, Juliano Peroza
• Localización: Quaderns d'animació i educació social, ISSN-e 1698-4404, Nº. 40, 2024
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Pierre Furter (1931): An Itinerary of Education and Hope
  • Pierre Furter (1931): Un itinéraire d’Éducation et d’Espérance
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• Resumen
  • English

    This papper seeks recreate synthetically the Pierre Furter’s itinerary in the field of education as a true sower of utopia considering that the Swiss educator’s educational utopia is not a non-place but a place than doesn’t exist yet. It begans it’s a daydream and is realized by “militans spes”, by de militant hope of women and men engaged in the realization of utopia. Hence, the seeds of Pierre Furter throughout his life were sowing in the earth throught educogeny, permanent education, comparative education, with his eyes continually focused on the most vunerables in capitalist society. These, as welcomings of their seeds through the action of classes, lectures, conferences, books, and his personal presence, feeding liberation initiatives through educational action, specially in Spain and Latin America. By following the political-pedagogical actions of Paulo Freire, in Brazil, at the beginning of the 1960s he was able to live that would be the militant hope in realization but also the possibility of the failure of a dream that a military coup by installing the dictatorship in Brazil provided. But Pierre Furter was also able to perceive that revolutionary hope says tha engagement needs to be constant, as it is “from failure that hope, will manifest itself” concretely in the realization of utopia. There is, therefore, a pedagogy in the failure and a pedagogy of the failure.

  • français

    Cet article cherche de recréer synthétiquement l’ »intineraire » de Pierre Furter dans le champ de l’éducation en tant qu’un véritable semeur d’utopies en tenant compte du fait que l’utopie éducative de cet éducateur suisse n’est pas un non-lieu, mais un lieu qui n’éxiste pas encore et qui appelle pour se réaliser concrètement. Cela commence comme un rêve éveillé et s’accomplie par la « militans spes », c’est-à-dire, par l’espérance militante de femmes et d’hommes engagés dans la réalisation de l’utopie. D’où les semences qui Pierre Furter a semées dans la terre à travers l’éducogénie, l’éducation permanente, l’éducation comparée, avec un regard continuellement tourné vers les plus vulnérables de la société capitaliste. Ceux-ci comme le sol qui reçoit ses « grains » à travers ses cours, ses conférences, ses livres et même sa présence militante sont des élements producteurs d’iniciatives de libération par l’action éducative notamment en España et dans l’Amérique Latine.

    En suivant les actions politico-éducatives de Paulo Freire, au Brésil, au début des années 1960, il a pu expérimenter ce que serait la réalisation de l’espérance militante, mais aussi la possibilité de l’échec d’un rêve.

    Un rêve soudain coupé par un coup d’État militaire en1964. Mais Pierre Furter s’est alors rendu compte que l’éspoir révolutionnaire doit être constant car c’est « de l’échec que l’espérance se manifestera » concrétement dans la réalisation de l’utopie. Pour lui il y a donc une pédagogie dans l’échec et une pédagogie de l’échec.

  • português

    Este artigo procura refazer sinteticamente o itinerário de Pierre Furter no campo da educação enquanto um verdadeiro semeador de utopias, levando em conta que a utopia educativa do educador suíço, não é um nãolugar, mas um lugar que ainda-não-existe e apela para exitir. Começa como sonho acordado e se realiza pela “militans spes”, pela esperança militante de mulheres e homens engajados na realização da utopia. Daí, as sementes que Pierre Furter, ao longo da vida, foi lançando na terra por meio da educogenia, da educação permanente, da educação comparada, com os olhos continuamente voltados para os mais vulneráveis da sociedade capitalista. Esses, como alvos das suas “sementes”, pela ação de aulas, palestras, conferêcias, livros, e presença, alimentando iniciativas de libertação por meio da ação educativa, em especial, na Espanha e na América Latina. Ao acompanhar as ações político-pedagógicas de Paulo Freire, no Brasil, no início da década de 1960, ele pôde vivenciar o que seria a esperança militante em realização, mas também, a possibilidade do fracasso de um sonho que um golpe militar, ao instalar a ditadura no Brasil, proporcionou. Mas, Pierre Furter pôde, também, perceber que a esperança revolucionária diz que o engajamento precisa ser constante, pois é “a partir do fracasso, que a esperança se manifestará” concretamente na realização da utopia. Existe, pois uma pedagogia do fracasso.