¡En guardia! La izquierda judía antifascista en Sudamérica

• Nerina Visacovsky ^[1]
  1. [1] Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas / Universidad Nacional de General San Martín, Instituto de Investigaciones PolíticasConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas / Universidad Nacional de General San Martín, Instituto de Investigaciones Políticas
• Localización: Anuario IEHS: Instituto de Estudios histórico sociales, ISSN 0326-9671, N. Extra 1 (Suplemento 2023), 2023 (Ejemplar dedicado a: Matrioskas irregulares. Historia global del antifascismo en Argentina y Latinoamérica: espacios, culturas, temporalidad), págs. 77-94
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • ¡Af der waj! the antifascist jewish left in South America
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    El movimiento judeoprogresista en Sudamérica se conformó al calor de las consignas e iniciativas transnacionales del Frente Popular y su llamado a la unidad para combatir el fascismo, el antisemitismo y en defensa de la cultura ídish. La creación de la Federación Yidisher Kultur Farband (YKUF) durante el Congreso de la Cultura Judía, realizado en París en 1937, y su réplica en Buenos Aires en 1941, denominada Idisher Cultur Farband (ICUF), encarnaron en esa atmósfera. El ICUF agrupó a las instituciones judías laicas con orientación marxista y colaboró en la creación de otras nuevas. La federación les brindó un marco político-ideológico de representación al interior de la colectividad, en su relación con los partidos comunistas y con la sociedad toda. Este trabajo se propone caracterizar a esta red “icufista”, idishista y prosoviética que, en un momento de una intensa movilización antifascista internacional, transcendió idiomas y fronteras.

  • English

    The progressive Jewish movement in South America was formed in the heat of the slogans and transnational initiatives of the Popular Front and its call for Unity to fight fascism, anti-Semitism, and in defense of the Yiddish culture. The creation of the Yidisher Kultur Farband Federation (YKUF) during the Congress of Jewish Culture held in Paris in 1937, and its replica in Buenos Aires in 1941, called Idisher Cultur Farband (ICUF), embodied this atmosphere. The ICUF brought together secular Jewish institutions with a Marxist orientation and collaborated in the creation of new ones. The federation provided them with a political-ideological framework of representation within the community, in its relationship with the communist parties and with society. This paper aims to characterize this "icufist", Yiddishist and pro-Soviet network which, within the framework of an intense international anti-fascist mobilization, transcended languages, and borders.