La teología de la Iglesia como fundamento de la liturgia

• J. Leonardo Lemos Montanet ^[1]
  1. [1] Comisión Episcopal para la Liturgia
• Localización: Estudios mindonienses: Anuario de estudios histórico-teológicos de la diócesis de Mondoñedo-Ferrol, ISSN 0213-4357, Nº. 37, 2024 (Ejemplar dedicado a: Homenaje a D. Segundo L. Pérez López. Volumen II), págs. 671-688
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The theology of the Church as the foundation of the liturgy
  • A teoloxía da Igrexa como fundamento da liturxia
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • español

    Con este trabajo se pretende presentar una reflexión sobre la realidad de la liturgia y demostrar que esta es auténtica cuando se convierte en una expresión de la teología de la Iglesia, porque es imprescindible repetir que la liturgia no solo es una cuestión de ritos, gestos, palabras más o menos realizados con armonía y que sirven para dar culto a Dios, sino que es la expresión de la fe de la Iglesia, de ahí que sin dogma no hay liturgia, y si ésta no es expresión viva y fiel de la teología de la Iglesia, entonces queda reducida a simple ritualismo. La novedad de la liturgia reformada, posterior al Vaticano II, está en que ésta se encuentra en una línea de continuidad con la fe celebrada y vivida por la Iglesia desde siempre, de ahí que todas las celebraciones litúrgicas que se realizan cum Petra y sub Petra se convierten, también, en una expresión viva de la fe de la Iglesia que camina unida, sinodalmente, con Pedro.

  • galego

    Con este traballo preténdese presentar unha reflexión sobre a realidade da liturxia e demostrar que esta é auténtica cando se converte nunha expresión da teoloxía de la Igrexa, porque é imprescindible repetir que a liturxia non só é unha cuestión de ritos, xestos, palabras máis ou menos realizadas con harmonía e que serven para dar culto a Deus, senón que é a expresión da fe da Igrexia, por iso é polo que sen dogma non hai liturxia, e se esta non é expresión viva e fiel da teoloxía da Igrexia, entón queda reducida a simple ritualismo. A novidade da liturxia reformada, posterior ao Vaticano II, está en que esta se atopa nunha liña de continuidade coa fe celebrada e vivida pola Igrexa desde sempre, por iso é polo que todas as celebracións litúrxicas que se realizan cum Petra e sub Petra convértense, tamén, nunha expresión viva da fe da Igrexa que camiña unida, sinodalmente, con Pedro.

  • English

    This work aims at reflecting on the Liturgy's reality and demonstrate that it is authentic when it becomes an expression of the theology of the Church. In this sense it is essential to insist that the Liturgy is not only a matter of rites, gestures, words somehow carried out with harmony and which serves to worship God, but also it is the expression of the Church's faith. Therefore without dogma there is no liturgy. If this is nota living and faithful expression of the Church's theology, it is then, reduced to simple ritualism. The novelty of the reformed Liturgy, after Vatican II, lays on continuity of faith celebrated and lived by the Church as it has always been. Hence, ali the liturgical celebrations that are carried out cum Petra and sub Petra also become a living expression of the Church's faith that walks united, synodaly, with Peter.