Alteridad, convivencia y religiosidad: la presencia judía en la literatura española y en la egipcia en la época moderna

• Ali Ibrahim Abulfutuh ^[1]
  1. [1] Universidad de Al-Azhar
• Localización: Tropelías: Revista de teoría de la literatura y literatura comparada, ISSN 1132-2373, ISSN-e 2255-5463, Nº 42, 2024, págs. 265-281
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Otherness, coexistence and religiosity: The jewish presence in spanish and egyptian literature in modern times
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  • español

    En el presente trabajo pretendemos arrojar luz sobre el aspecto religioso en la vida de los judíos a través de algunas obras españolas y otras egipcias publicadas entre 1876 y 2001, es decir, desde la publicación de la primera parte de Gloria, de Galdós hasta Sefarad, de Antonio Muñoz Molina. Hay varios criterios que pueden influir en el grado de religiosidad, los cuales están estrechamente relacionados con las circunstancias sociales predominantes en el país o países donde viven. La religión forma parte de la identidad judía, por tanto, se nota que, a menudo, surgen otros elementos que parecen más poderosos y más útiles. Sin embargo, el judío nunca cambia; sigue siendo judío incluso si abraza otra religión, porque la naturaleza judía es el componente esencial de su personalidad. Este trabajo demuestra también que los conflictos entre los judíos egipcios y la mayoría musulmana eran políticos, mientras que los conflictos de sus correligionarios españoles con la mayoría cristiana eran puramente religiosos. Además, el judío egipcio tenía la capacidad de adaptarse a cualquier situación, a diferencia del judío español que se aferraba a sus creencias religiosas, dado que no tenía una patria geográfica que lo acogiera, por lo que creía que si no se asiese a su religión su personalidad se derretiría y perdería su fuerza.

  • English

    In the present work we intend to shed light on the religious aspect in the life of the Jews through some Spanish and other Egyptian works published between 1876 and 2001. That is, from the publication of the first part of Gloria, by Galdós until Sefarad, by Antonio Muñoz Molina There are several criteria that can influence the degree of religiosity, which are closely related related to the prevailing social circumstances in the country or countries where they live. Religion is part of Jewish identity, therefore, it is noted that other elements often emerge that seem more powerful and more useful. However, the Jew never changes; He remains a Jew even if he embraces another religion, because the Jewish nature is the essential component of his personality. This work also demonstrates that the conflicts between the Egyptian Jews and the Muslim majority were political, while the conflicts of their Spanish coreligionists were purely religious. Furthermore, the Egyptian Jew had the ability to adapt to any situation, unlike the Spanish Jew who clung to his religious beliefs, given that he did not have a geographical homeland that welcomed him, so he believed that if he did not cling to his religion his personality would melt and lose its strength.