Acerca del carácter retórico y filosófico del mito escatológico del Gorgias de Platón

• Lavilla de Lera, Jonathan ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Anales del seminario de historia de la filosofía, ISSN 0211-2337, Vol. 41, Vol. 3, 2024, págs. 539-552
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On the rhetorical and philosophical nature of the eschatological myth of Plato’s Gorgias
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• Resumen
  • español

    El Gorgias ofrece un arduo debate sobre la persuasión. Una de las tesis suscritas por Sócrates es que existen dos formas de persuasión: una que produce mera creencia –πειθὼ πιστευτική– y otra, muy distinta, que instruye –πειθὼ διδασκαλική–. Este artículo pretende, por una parte, relacionar estas dos formas de persuasión con la retórica tradicional y la actividad filosófica, respectivamente, y, por otra, analizar a partir de estas dos formas de persuasión el mito conclusivo del Gorgias, en el que Sócrates habla acerca del destino del alma en el más allá. La conclusión es que el contenido del mito final es coherente con las tesis razonadas ofrecidas por Sócrates durante la parte dialogada y que, mediante el empleo del mito, Platón problematiza los límites de la enseñanza filosófica.

  • English

    The Gorgias shows an intense debate on persuasion. One of the theses held by Socrates is that there are two forms of persuasion: one that produces mere belief –πειθὼ πιστευτική– and another one, substantially different, which teaches –πειθὼ διδασκαλική. This article relates these two forms of persuasion to traditional rhetoric and philosophy respectively. Besides, it analyzes the conclusive myth of the Gorgias according to these two forms of persuasion; a myth in which Socrates deals with the fate of souls in the afterlife. The outcome is that the content of the final myth is consistent with the arguments given by Socrates during the previous conversation and that Plato, by using the myth, reflects on the limits of philosophical teaching.