Socrates’ Rhetoric of Anti-Rhetoric?

• David Konstan ^[1]
  1. [1] New York University

     New York University

     Estados Unidos

     
• Localización: Revista Española de Retórica, ISSN-e 2952-542X, Nº. 0, 2023, págs. 35-45
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • ¿La retórica de la anti-retórica de Sócrates?
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Aunque la idea de un conflicto entre retórica y filosofía puede retrotraerse hasta Platón, y de forma más específica a su representación del método socrático del contra-examen o elenco como opuesto a los discursos preparados, tanto Platón como Jenofonte (las otras dos fuentes principales para nuestro conocimiento de Sócrates) revelan que Sócrates tenía un dominio altamente sofisticado de los recursos retóricos, comparable al del gran orador Demóstenes. Este trabajo ilustra el estilo retórico de Sócrates a través de una minuciosa comparación de pasajes de Jenofonte y Platón, por un lado, y de Demóstenes, por otro, y, además, lo pone en relación con antiguas teorías sobre el estilo, especialmente las que aparecen en los tratados de Hermógenes. Asimismo se sugiere que Sócrates pudo haber hecho uso de estos recursos precisamente cuando parecía que las conclusiones alcanzadas mediante el elenco no quedaban suficientemente demostradas

  • English

    Although the idea of a conflict between rhetoric and philosophy may be traced back to Plato, and more particularly to his representation of Socrates’ method of cross-examination or elenchus as opposed to set speeches, both Plato and Xenophon (the other major source for our knowledge of Socrates) reveal that Socrates had a highly sophisticated command of rhetorical devices, comparable to that of the great orator Demosthenes. This paper illustrates Socrates’ rhetorical style through a close comparison of passages from Xenophon and Plato, on the one hand, and Demosthenes on the other, with reference also to ancient theories of style, most notably in the treatises of Hermogenes. It is further suggested that Socrates may have resorted to these devices precisely when the conclusions reached via the elenchus seemed insufficiently demonstrated.