Iván Muñoz Ovalle, Andrea Chamorro Pérez
En el entendimiento de que el Qhapaq Ñan fue un sistema de comunicación que permitió articular pueblos, integrar sociedades y cohesionar la civilización inca, analizamos el tramo de la Ruta Precordillerana de la región de Arica y Parinacota (Chile) bajo la perspectiva de que sus trazas y vestigios no solo dan cuenta de su rol en la construcción del paisaje ceremonial y productivo del período tardío, sino que también forman parte del territorio de las actuales comunidades indígenas, para quienes el/los camino(s) constituyen parte de sus memorias y prácticas de desplazamientos translocales. Es así como, a partir de una aproximación etnoarqueológica que recoge las relaciones ecológicas, sociales y rituales que las actuales comunidades mantienen con el paisaje y los caminos, se desarrolla un enfoque hermenéutico que considera la conexión de la red vial incaica con el entorno geográfico-ambiental y los asentamientos prehispánicos, así como los significados y prácticas económicas, sociales y rituales que mantienen los/as actuales pobladores/as de la precordillera
Understanding that the Qhapaq Ñan was a communication system that allowed for the articulation of peoples, the integration of societies, and the cohesion of Inca civilization, the section of the Precordilleran Route in the Arica and Parinacota region (Chile) is analyzed from the perspective that its traces and vestiges not only account for its role in the construction of the ceremonial and productive landscape of the late period but also form part of the territory of current indigenous communities, for whom the paths constitute a part of their memories and practices of translocal movements. Thus, through an ethnoarchaeological approach that captures the ecological, social, and ritual relationships maintained by current communities with the landscape and the paths, a hermeneutic framework is developed that considers the connection of the Inca road network with the geographical-environmental context and pre-Hispanic settlements, as well as the meanings and economic, social, and ritual practices upheld by the current inhabitants of the precordillera.
Entendendo que o Qhapaq Ñan foi um sistema de comunicação que permitiu articular povos, integrar sociedades e coesionar a civilização inca, o trecho da Ruta Precordillerana na região de Arica e Parinacota (Chile) é analisado sob a perspectiva de que suas trilhas e vestígios não apenas evidenciam seu papel na construção da paisagem cerimonial e produtiva do período tardio, mas também fazem parte do território das comunidades indígenas atuais, para as quais os caminhos constituem uma parte de suas memórias e práticas de deslocamentos translocais. Assim, a partir de uma abordagem etnoarqueológica que capta as relações ecológicas, sociais e rituais mantidas pelas comunidades atuais com a paisagem e os caminhos, desenvolve-se um enfoque hermenêutico que considera a conexão da rede viária inca com o contexto geográfico-ambiental e os assentamentos pré-hispânicos, além dos significados e práticas econômicas, sociais e rituais mantidas pelos habitantes atuais da precordilheira.
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