Teoría Fundamentada aplicada a las significaciones sobre turismo rural en una comunidad otomí (hñähñü) de México

• Rebeca Osorio González ^[1] ; Rosa Isabel Jaimes Garrido ^[1] ; Diana Castro Ricalde ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma del Estado de México

     Universidad Autónoma del Estado de México

     México

     
• Localización: Pasos: Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, ISSN-e 1695-7121, Vol. 22, Nº. 4, 2024, págs. 657-673
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Grounded Theory applied to the meanings of rural tourism in a Otomí (hñähñü) community in Mexico
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    Se presenta un análisis sobre el turismo rural desde la teoría fundamentada, en una comunidad otomí (hñähñü) en el Valle de Mezquital, Hidalgo,México, cuyo objetivo fue resignificar el concepto occidental de turismo rural, desde la postura situada de los habitantes de la localidad de El Alberto-Ixmiquilpan, debido a que en su estructura simbólica, no existe la idea del turismo rural, sino más bien la de un trabajo conjunto desde la comunalidad, que les ha permitido recibir visitantes y resistir a los embates del capitalismoneoliberal. Metodológicamente, el trabajo de campo se basa en la etnografía horizontal vía las narrativas compartidas (NC) y sus “diálogos horizontales”, aplicados a las autoridades tradicionales y al Comité de Turismo de los dos parques turísticos con los que cuenta la comunidad de estudio. En las conclusiones se subraya el concepto resignificado de turismo rural desde las subalteridades hñähñü.

  • English

    An analysis of rural tourism is presented from grounded theory, in an Otomi (hñähñü) community in the Mezquital Valley, Hidalgo, Mexico, whose objective was to redefine the Western concept of rural tourism, from the situated position of the inhabitants of the town of El Alberto-Ixmiquilpan, because in its symbolic structure, there is no idea of rural tourism, but rather that of joint work from the community, which has allowed them to receive visitors and resist the attacks of neoliberal capitalism. Methodologically, the field work is based on horizontal ethnography via shared narratives (NC) and their “horizontal dialogues”, applied to traditional authorities and the Tourism Committee of the two tourist parks that the study community possesses. The conclusions underline the signified concept of rural tourism from the hñähñü subalternity.