Resumen de Nuevas fuentes del Epistolario de Álbaro de Córdoba (s. ix)
- español
El Epistolario de Álbaro de Córdoba está compuesto por veinte cartas fechadas hacia los años 840 y 861 y escritas por diversos autores, en su mayoría el propio Álbaro (12 de ellas), pero también otros como Juan de Sevilla (2), el abad Esperaindeo (1), Saulo de Córdoba (1), un obispo de dudosa identificación (quizás de nuevo Saulo de Córdoba, 1), y el judío converso Eleazar (3). La reciente edición de este corpus en el primero de los volúmenes del Corpus Christianorum dedicados a los escritores mozárabes por Juan Gil supone un hito fundamental en los estudios de la Hispania altomedieval. La riqueza de las fuentes manejadas por los mozárabes ha sido destacada desde siempre y Gil ha logrado identificar nuevas fuentes que proporcionan un mejor conocimiento de la cultura cristiana en territorio árabe en el s. ix. En este artículo se discuten 242 pasajes del citado Epistolario a fin de proponer, por primera vez, su fuente de inspiración o discutir las propuestas hasta el momento, pero también de analizar algunos pasajes de esas cartas que presentan problemas de edición.
- English
The Correspondence of Albar of Cordoba is made up of twenty letters dated around 840 and 861 and written by various authors, mostly Albar himself (12 of them), but also others such as John of Sevilla (2), the abbot Speraindeo (1), Saul of Cordoba (1), a bishop of doubtful identification (perhaps again Saul of Cordoba, 1), and the Jewish convert Eleazar (3). The recent edition of this corpus in the first of two volumes of the Corpus Christianorum dedicated to the Mozarabic writers by Juan Gil is a fundamental milestone in the studies of early medieval Spain. The richness of the sources used by the Mozarabs has always been highlighted and Gil has managed to identify new sources that provide a better knowledge of Christian culture in Arab territory in the ninth Century. This article discusses 242 passages from the Correspondence in order to propose, for the first time, their source of inspiration or to discuss those proposed so far, but also to analyse some passages from these letters that present problems of edition.
