Resumen de Eros, contingencia y origen en la filosofía de Rousseau
- español
Este trabajo, inspirado en la lectura que hace Althusser del Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad, se propone mostrar que la concepción del origen que estructura el estado de naturaleza modifica el concepto clásico de naturaleza humana. Procederemos al análisis del concepto de perfectibilidad para mostrar que lo propio de la naturaleza del hombre es la ilimitación dada por una “organización” expuesta a la exterioridad. La idea de desnaturalización nos permitirá identificar en el encuentro erótico del otro, el “accidente” que hace del hombre un ser moral. Veremos que la contingencia estructura la naturaleza del hombre. El estado de naturaleza descripto por Rousseau no conlleva ningún desarrollo necesario.
- português
Esse artigo inspira-se na leitura que Althusser faz do Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade, e propõe-se mostrar que a conceição da origem que estrutura o estado de natureza muda o conceito clássico de natureza humana. Procederemos à análise do conceito de perfectibilidade para mostrar que o próprio da natureza humana é a ilimitação dada por uma “organização” exposta à exterioridade. A ideia de desnaturalização nos permitirá identificar, no encontro erótico do outro, o “acidente” que faz do homem um ser moral. Veremos que a contingência estrutura a natureza humana. O Estado descrito por Rousseau não implica nenhum desenvolvimento necessário.
